名言ナビ
→ トップページ
今日の
寺山修司の名言
☆ ５月１４日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
マゾヒストは、ただ、相手のなすにまかせて、白日夢のなかに遊んでいればいい。
マゾヒズムこそは、貴族の快楽であり、まったく〈あなたまかせ〉で、できるゲームなのだ。
（ 寺山修司 ）
2.
マッチ擦(す)るつかのま海に霧ふかし
身捨つるほどの祖国はありや
（ 寺山修司 ）
3.
旅は出会いである。
人は出会いの偶然をもとめて
汽車に乗る。
（ 寺山修司 ）
4.
演歌をふくめて、大衆の音楽というのは、つねに彼らの中にある故郷喪失感と、その回復願望といったものに根ざしているのかもしれない。
（ 寺山修司 ）
5.
賭博は、想像力によって偶然性を組織しようとする人々のゲームである。
（ 寺山修司 ）
6.
片想いってなに？
と女の子が訊(き)きました。
想像力の愉(たの)しみだよ、
とぼくは答えました。
（ 寺山修司 ）
7.
肉声には暴力のおもむきがあり、
書物のことばには権力の匂いがするのは、
肉声が往復可能であるのに比して、書物が片道伝達しかはたさないからなのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
8.
実際に起こらなかったことも歴史のうちであり、〈過去〉だけでは真実を解きあかすことができない。
（ 寺山修司 ）
9.
時計の針が
前にすすむと「時間」になります
後にすすむと「思い出」になります
（ 寺山修司 ）
10.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
11.
私は歴史はきらいで、思い出が好きであるが、それはどっちも、「過ぎ去った時代的苦痛」にすぎないならば、日付ではなく事物に執着したいと思うからである。
（ 寺山修司 ）
12.
もともと言葉というのは日常的な倫理の立場ではすべて嘘であって、簡単に言えば「二度目の現実」にすぎないと思うんです。
（ 寺山修司 ）
13.
たとえば書物とは「印刷物」ばかりを意味するものではなかった。
街自体が、開かれた大書物であり、そこには書きこむべき余白が無限に存在していたのだ。
かつて、私は「書を捨てよ、町へ出よう」と書いたが、それは「印刷物を捨てよ、そして町という名の、べつの書物を読みに出よう」と書き改められなければならないだろう。
（ 寺山修司 ）
14.
笑う人間は、
いつでも正義の側に立っていると信じている。
そのこと位、
莫迦(ばか)げた自信はないのではなかろうか？
（ 寺山修司 ）
15.
女の子は、おそらくおモメさん（＝お嫁さん）の晴れ着、周囲の祝福といったことを通じて、人生の「主役」を演じることの華やかさにあこがれるのだと思うが、現実の花嫁はあまりにも、はかない。
それは、女の一生の中の一万分の一にも足りない、つかのまの一瞬である。
（ 寺山修司 ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ