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☆ １２月２４日 ☆
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1.
言の葉を選びてバレンタインデー
（ 稲畑廣太郎 ）
（ Inahata Koutarou ）
2.
全世界のためを思って泣くなんてできない。
人間の力の及ばないことだ。
何のために泣くかは選ばなければならない。
（ ジャン・アノイル ）
3.
恋でも仕事選びでも、
いろんなことに条件付けしたがるだろ、今は。
そんなこと考えてる限り、
答えは遠くなるね。
条件通りになんて、いくわけないんだ。
（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
4.
わたしたちはみな、
他の人々の仕事によって、
食べるものや家を与えられています。
ですから、それに対しては
きちんと報酬を支払わねばなりません。
自分の内面の満足（＝自己実現・生活目的）のためにする仕事だけでなく、
人々に奉仕するための仕事に対しても。
さもなければ、
どんなに（他者への）欲求が質素であっても、
寄生虫と呼ばれるものになってしまうでしょう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没するか、そのどちらかである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
6.
世界は平等を求めている。
平等ではないから争いが絶えない。
その不平等がいちばん具体的に見えるのは
子どもの姿ではないか。
子どもは親を選べないし、
社会も国も教師も選べない。
（ 佐藤忠男 ）
（ Satou Tadao ）
7.
「好きなことを仕事に選んだのだから、収入が少なくても文句を言ってはいけない」とよく言われる。
だがそれは、「好きな男を夫に選んだのだから、収入が少なくても文句を言ってはいけない」というのと同じだ。
人は、お金がないと文句を言いながら、好きな仕事をし、好きな相手と暮らすのが楽しいのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
君のいない天国よりも、
君のいる地獄を選ぶ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
9.
競馬においては「強い者が勝つ」という論理は通用などしない──本質が存在に先行するならば、賭けたり選んだりすることは無用だからである。
「勝ったから強い」のであり、存在は本質に先行するからこそ、人は「存在するための技術」を求めてやまないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
うまく気に入られるために、
交渉家は気持ちのよいことを話すように努力し、
また、耳障りな話も、
言いまわしや、語調や、表情や身振りを選んで、
柔らかく聞こえるようにつとめなければならない。
（ フランソワ・ド・カリエール ）
（ Callieres ）
11.
結婚した女性が、あきらめか裏切りかのどちらかを選ぶように強制されているのは、許しがたいことである。
（ レオン・ブルム ）
（ Leon Blum ）
12.
「どっちの道を選んだら後悔しないか」 を考えて生きるより、 「どっちの道を選んだとしても、自分が選んだ道で後悔しない生き方をする」ことの方が大切なんだ。
（ 漫画『恋愛カタログ』 ）
13.
もし本当にここで働きたくないのであれば、ここで働かなければいいのだ。
もし本当にこんな仕事をしたくないのであれば、こんな仕事をしなければいいのだ。
あなたは自由だ。
あなたは別の場所で働くことを選べる。
あなたは別の仕事をすることを選べる。
（ 戸田智弘 ）
14.
賢明であることはたしかに必要ではあるが、それがあまりに普通で当たり前のことになるなら、選り好みの激しい趣味にとっては、むしろ低俗と受け取られてしまうだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
幸福な人生を歩んでいる人は、言葉の使い方を知っています。
言葉は選んで使いなさい。
言葉の選択一つで、人生は明るくも暗くもなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
人生は何を選択するかによって決まる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
金儲けや出世を仕事の目的にするなら、
実は何を選んでもいい。
でも、多くの人は職業選びに悩みます。
社会の幸せと自分の仕事（のやりがい）が、連動しているからです。
（ 今井彰 ）
18.
意識的な選択が、いい日をいい人生にしていく。
（ E・S・スターン ）
19.
職業や結婚について
個人に選択の自由が認められると、
職業・家族・学校が不安定化し、
望んだ職場や異性に「選択されない」リスクが広がる。
（ 山田昌弘 ）
（ Yamada Masahiro ）
20.
結婚とはセルフサービスの食事のようなものだ。
自分の欲しい料理を選んだ後で、隣りの人たちのお皿の中身を見る。
そして、どうして自分は彼らと同じ物を選ばなかったのだろう、と自問するのだ。
（ J・ドラークル ）
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