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今日の
むのたけじの名言
☆ １１月２９日 ☆
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1.
物体の鍵に合鍵は作れるが、
人の心を開く鍵に
複製はありえない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
便利は礼儀を破壊する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
一度踏んだところは
二度踏まない。
同じところは
二度踏む必要がない。
そのように踏みしめる足どりで
歩いていきたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
主権在王と宣言する王制支配は、
まだしも正直だ。
失敗があれば、
尻（＝責任）は王冠にいく。
デモクラシーを説く官僚支配は詐欺だ。
人民から集めた税金で悪政をやっても、
主権在民だからと
人民に尻ぬぐいをさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
官僚の機構を特徴づけるものは、
無責任である。
さまざまの道具をふりまわす彼ら自身が
何かの道具である
ところからくる無責任である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
彼が私を支持していることは、
私が彼を支持する根拠にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
他人の犠牲になりたがるものは、
他人を犠牲にしたがる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
自分では名乗らず、
こちらの名を問う者には、
返事をしない。
自分の考えを述べず、
こちらの考えを問う者には、
返事をしない。
失礼な者と口をきいても
何の益もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
記録はみな民衆の武器だ。
しかも
民衆の勝った記録より
敗れた記録の方が
ずっと役に立つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
遺言状に子どものための訓言をくどくどと書く親は、
心臓のとまるより前に死んでいたのである。
真に子どもに教えたいなら、
生きているうちに
自分の生き方で教えておくはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
みちびくとは、
道をゆびさすなり、
道を引いて更に伸ばすためなり。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
老人というものは、
カブトムシであるらしい。
中の肉がやわらかいから、
えてして鉄甲(てっこう)らしいもので身をかためたがる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
子どもをしあわせにしたいなら、
まず親の自分がしあわせになることだ。
不幸な親のもとで、
幸福な子どもは育たない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
他人を大切にして
他人に学ぼうとする者は、
必ず賢くなれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
〈いどむ〉とは対象への突入であり、
対象との合作だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
思い出すだけでも嫌な経験には、
必ず養分たっぷりの教材が詰まっている。
嫌な思い出をこそ、
全身で思い出し続けるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
例えば山登りの事故でも、
登っているときよりも
下山しているときに起きやすい。
何かを目指しつつあるとき、
人は滅多にしくじらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
疑いは、
あらゆる表現が可能である。
拍手喝采だって
疑いの表現であり得る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
手ぶらで訪ねて
帰りにみやげをほしがる心理は、
やがて賄賂(わいろ)をせびるようになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
徒歩の旅にせよ思考の旅にせよ、
携えていくものの軽重をとりちがえるな。
予備知識は重いほどよい。
先入観念は軽いほどよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
一本立ちしないものは連帯しない。
人びとと語り合うとき、
私はよく部屋の柱をゆびさして例にとる。
柱はみな直立し、自立している。
だから横木でむすばれて、
屋根の重さにも地のゆるぎにも耐え得ている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
金属で装身する媚態は、
金属で武装する威嚇(いかく)と同じく、
人の歴史の原始から
一向に離脱していない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
よく煮えたスープのにおいは、
道を行く人まで楽しませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
二度絶望することはない。
二度は絶望できない。
二度絶望したと思っている者は、
一度も絶望していない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
それと気づいたときには、
もう実行がはじまっている。
実を結ぶ決意は、
そのようなものである。
固めるのではなく、
固まってしまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人は人、民は民。
「声なき民」だの「名もなき人々」
なんてアクセサリーは不要だ。
人間の「無名」にアクセントをつけるのは、
当人が「有名」にこだわっているからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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