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今日の
森信三の名言
☆ １月１０日 ☆
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1.
あらゆる知識のうちで、
われわれにとって一番根本的な知識は、
この二度とない自分の一生を、いかに生くべきか
という知識だ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、（中略）
わが身が人間として生をこの世にうけたことに対して、
真の感謝の念を持たないからでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
書物を読んで感心したり、また
人から話を聞いて、その時だけ感激しても、
しばらくたつとケロリと忘れ去るようでは、
未だもって真の志というわけにはいかないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
人の話を聞くときは、
後ろの方で聞くと、
どうしても批評的になりやすいものです。
（中略）これに反して、
一番前の席で聞くのは信受の態度です。
そこで諸君らも、
講演などを聞かれる際には、
なるべく前の方の席で聞かれるがよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
いざという時、
肚(はら)のない人間は、
人に長たる器とは言えぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
真に人に教えるというには、
自ら自己の欠点を除き得た人、
あるいはむしろ
常にわが欠点を除去しようと努力しつつある人にして、
初めてできることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
「生きざま」という下品な言葉は使いたくない。
「生き方」という明快な言葉がある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
もし教師にして、
真に限りなく自らの道を求めて已(や)まないならば、
自分もまた生徒たちと共に歩んでいる、
一人の求道者にすぎない
という自覚が生ずるはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、目上の人に対してよく仕えるところから
生まれてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人生の価値というものは、
その意義を認めることの深さに応じて
現れてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人間のしまりという問題は結局、
女と金と酒の三つを見たら大体の見当はつく。
どんなにすぐれた才能を持っていても、
この三つに対してだらしのない人間は、
たのむに足らぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
人は自己に与えられた境遇の唯中(ただなか)に、
つねに一小宇宙を拓(ひら)かねばならぬ。
されば夜店の片隅にいる一老爺(いちろうや)でも、
その心がけ次第では、
一小天地の中に生きていると言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
この根本の一点に心の腰のすわらない間は、
人間も真に確立したとは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
（対話において）全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
愛するということは、元来
「相手のために自己を捧げる」
という意味がこもっている。
すなわち、
いかに辛いことでも
相手のためにそれを我慢し、さらには堪え忍ぶ
というところがなくては、
真に愛しているとは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
真に志を抱く人は、
昔から分陰(ふんいん)を惜しんで
書物をむさぼり読んだものであり、
否(いな)、読まずにはおれなかったのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
自分の貧寒なことに気付かないで、
自己より優れたものに対しても、
相手の持っているすべてを受け入れて、
自分の内容を豊富にしようとしないのは、
その人（＝自分）の生命が強いからではなくて、
逆にその生命が、
すでに動脈硬化症に陥って、
その弾力性と飛躍性とを失っている
何よりの証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
心は見えないから、
まず見える躰(からだ)の方から押さえてかからねばならぬ。
それ故(ゆえ)
心を正そうとしたら、
先(ま)ず躰を正し、
物を整えることから始めねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
すべて最低絶対基本線の確保が大事であって、
何か一つ、これだけはどうしても守りぬき、やりぬく
──という心がけが肝要。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間が志を立てるということは、
いわばローソクに火を点ずるようなものです。
ローソクは、
火を点けられて初めて光を放つものです。
同様にまた人間は、
その志を立てて初めて
その人の真価が現れるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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