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萩本欽一の名言
Hagimoto Kinichi

萩本欽一［はぎもと・きんいち］
（コメディアン、タレント、1941〜）
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
101.
僕はね、「忠臣蔵」が嫌いなの。
一年もかけてあんなに陰湿に考えて、考え抜いて、最後に（仇も味方も）殺して大団円っていうのが、どうしても嫌なの。
（中略）あれは仇の首を切って、しかも大石内蔵助に惚れて従ってきた四十七人の侍まで殺しちゃった話なんだよ。
なんであれが優れた作品か、僕にはわからない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
102.
子どもを叱るときは、まず語尾を上げるって覚えておくといいよ。
普通、人間って怒ってるときにはね、
「こら、なにしてるの（↓）」
って、語尾を下げるんですよ。
そこで、
「こら、なにしてるの（↑）」
って語尾を上げてごらん。
ね、許してるでしょ。
だから、語尾を上げるだけで、「許す」というメッセージを送ってることになるの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
103.
（ある言葉を）言わないことで伝わる。
ユーモアというのは、その微妙な部分で成り立っていたりする。
言う方と言われる方、お互いにそういう感覚を共有していないと、ユーモアは通用しないの。
だから、ユーモアは子どもには通じない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
104.
失敗も弱点も、違う言葉に置き換えさせるのがスターなんだよね。
失敗を失敗だと伝えられるのは、スターじゃない。
失敗を違う言葉に置き換えられて、「やっぱリスターは違う」って、みんながさらに持ち上げていく。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
105.
勇気の感じられる言葉には、人の心と運をつかむ力がある。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
106.
あまり質問されないようなことについて、自分（自身）に質問してみるといいよね。
子どもにそういう癖が付いていると、どんどん精神的にも深くなっていく。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
107.
今ある世の中のきちんとしたシステムに、少しアドリブが加わると、ユーモアが出てくる。
だけども、きちんと作らなきゃという意識が、冗談を許さなくしちゃったんだね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
108.
英語なんかだと、主語、動詞って、それから最後にオチを持って来る。
だから、日本語の場合、まず言葉（の順序）を入れ替えないと、（オチのある話は）できないですね。
「好きなのよ、あんたが」ってね。
ひっくり返さないと駄目。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
109.
結婚式ってね、そういうの（＝失敗）をユーモアとしてとらえてくれる場所なの。
みんなそれを受け止める用意ができていて、誰かやらないかなって楽しみにしてるの。
それをみんな無難に乗り越えたときがいちばんつまらない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
110.
イヤな言葉って、そのまま（相手に）受け入れられちゃうと、言われたほうじゃなくて、言ったほうにイヤな気持ちが残るの。
だから、なんとかして、自分の中に残ってるダメージをなくしたいと思うようになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
111.
当たり前のことをしてたら、運は来ない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
112.
（「好き」とか「愛してる」とか「結婚しよう」とか、そういう言葉って）当然あるべきふさわしい形（＝絵となるシーン）があって、初めて言える言葉だと思う。
先に形があって、知らないうちにその言葉が出てるのがいい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
113.
（お祝いのスピーチで）原稿を書いて覚えてくると、それはもう昨日考えたことなんだよ。
そうじゃなくて、今、このときの空気の中から、お祝いの気持ちを伝えればいいわけ。
だから、やっぱり上手い人って、その場で生まれた言葉を送っているよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
114.
職場でも、いきなり、いい印象を与えようとして、言葉でかますと、イヤな野郎ってことになるよ。
最初はまじめに。
まじめに「おはようございます」って言い続ける時間が大切なの。
フリは静かにまっすぐと、なの。
まじめで波を起こさない「おはようございます」の繰り返しの時間がフリなのね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
115.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
116.
朝刊に出ていたニュースは
“ちょっと古い今”だから、
（雑談のネタとしては）ハズれるかもしれないけど、
“今”っていうのは、
間違いなく共通の話題だから、
ハズレがない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
117.
おいしい店をなんとか見つけて食おうというのは、生活に余裕がない。
一回の飯に一番最高のものを食べようというのは。
（逆に）僕は一番つまんないもの食っちゃう。
「ざまあ見ろ、このやろう、いないだろうこんなのは」。
そういうことでワクワクしてるほうが、美味しいものを食べるよりずっと楽しいね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
118.
（コメディアンは）「それを言っちゃ駄目」っていう言葉を、パッと他の言葉に置き換えられるようになって一人前。
その次に、（ユーモアの）カーブのしなり方を自由自在に変えられるようになれば名人。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
119.
有名になりてぇ〜、って意識してるヤツは、顔にいやらしさが出てる。
そういうヤツがテレビに出ると、画面がいやらしくなるのよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
120.
最初からぶちかますと、イヤな野郎だってことになるのよ。
舞台でも、最初からおかしいところを見せるために「かまし」をやると、もうダメ。
もう、誰も笑わなくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
121.
（人生という物語に）味を付けるのが、ちょっとした遊び心、ユーモア。
このユーモアがわからない相手が関わってくると、とたんに物語がつまらなくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
122.
全国的な傾向として、形（＝絵となるシーン）がないのに「好き」とか「愛してる」とか、とっておきの言葉を使いすぎてる気がする。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
123.
大きな声を出すと、体が自然についてくる。
どう動くかを考えなくても、でかい声を出すと、動きがついてくる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
124.
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
たとえば、フンと鼻で笑っても、それは「笑い」じゃない。
一人で大声は出さないでしょ。
だから、「笑い」っていうのは、ある（程度）人数が集まったときに発生するものなんだよね。
人がたくさんいると、安心して声を出して笑える。
（中略）これに対して、「ユーモア」というと、本来、人数が少ない中でこそ活きてくるもの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
125.
（仮装大賞のような場でユーモアで評価されるにはどうしたらいいか？）見てる人がおもしろいと感じるのはね、短く、とにかく短く。
一番短い形でおかしさが伝わることを考えればいい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
126.
「笑い」と「ユーモア」は違う。
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
（中略）一方、「ユーモア」は辞書を引くと「上品な笑い」と書いてある。
声を出すまでいかないんだけど、こう空気がフッと軽くなる、顔がフッと崩れてしまうっていう、そのぐらいが「ユーモア」。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
127.
日常会話におけるアドリブっていうのは、
「アドリブ＝即効的に出る言葉」と考えれば、
それほど難しくない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
128.
（逆ギレされるのは）怒り方が下手だから。
怒ってる人が言葉をたたみかけるから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
129.
（若者は）大人をそんなに見くびらないほうがいい。
見くびられてる大人のほうにも原因はあると思うけど、自分が立派すぎるぶんだけ、大人を見くびってる若いヤツのほうが悪い。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
130.
近頃の子どもに「お父さんとお母さんとどっちが好き？」って聞くと、ほとんどが「お母さん」って答える。
どっちが好きっていうより、父親のことを憎んでる子どもが多い。
お母さんが子どもの前でボヤくからだよ。
子どもに嫌われる父親にしちゃってるのは母親だよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

131.
「どうすれば、うまくアドリブを言えるようになりますか？」
って、聞かれることがあるんだけど、
その答えは、
“今をしゃべる”ってこと。
これができるようになると、
日常会話がラクになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
132.
ボクにだって、人の好き嫌いがまったくないわけじゃない。
見た目でイヤな人、しゃべっててイヤな人、つきあっててイヤな人……。
特に、欲が見える人、自分が得をしようっていうのが見えてる人はイヤだな、と感じる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
133.
なんでユーモアが（世間で）こんなにないがしろにされるようになったかっていうとね、そこに経済が働かないから。
笑い、ってね、（芸能界以外では）金額につながらないんだよ、笑わしたから得だとか、現金が入ってくるということがない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
134.
ボクは、（その人の嫌いな部分は）１５％なんだぞ、ってことをちゃんと思うようにしてるの。
そこを間違うと、自分自身がつらくなる。
巨大化したその人のイヤな部分とキッチリ向き合うことになるわけだから。
１５％のままにしておけば、それほどつらくない。
「好きなほうじゃない」ですむの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
135.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
136.
芸っていうのは、いきなりおかしいことをしようとしても駄目だ。
まず普通を覚えろ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
137.
たとえ（その人のことを）イヤでも、それで、その人のことを嫌いにはならない。
「嫌い」じゃなくて「好きじゃない」。
いや、「好きじゃない」でもまだ危ないから、「好きなほうじゃない」ってくらいで、とどめておく。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
138.
ボケというのは、芸として成り立つまで１０年かかる。
どうしてそんなにかかるかっていうと、わざとらしくならないように間違えるのに、そして間違える理由まで演じられるようになるのに、１０年くらいはかかる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
139.
（イヤな言葉を受け流されると、言ったほうは）間違いなく、"しまった、言いすぎたぞ"と思ってる。
そうすると、この人は、“オレはね、本当はこういうことを言うような人間じゃないんだ”ってことを見せようとしてくるの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
140.
（人を慰めるときは）自分の気持ちを少し遠回しに伝えることで、相手が立ち直りやすくなれば……、っていうくらいが、ちょうどいいの。
（慰めとは）違う言葉や逆の言葉には、慰めの言葉よりも思いやりがある。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

141.
（職場では）怖い人が怖いと思ってはいけない。
怖い人の中に本物がいるぞ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
142.
許す用意があるなら、まずは怒(おこ)るの、まずは叱るの。
（中略）ネチネチしない程度にしっかりと叱ったうえで、許す。
（中略）こういう許し方のほうが、許したほうも許されたほうも、イヤな気分が残らない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
143.
僕は、評判の店とか行列のできる店なんかには行かない。
行列のできてる店のそばの、人の入ってない店が好き。
（中略）そこのまずさに耐えながら、「僕が食わなきゃ、この店つぶれるのか」と思って食ってるのが好きなんだよ。
そこに僕の生活の余裕があるってことなんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
144.
イヤな言葉を受け流すと、立場が逆転する。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
145.
（子供からの質問に親が）いつも「わかんない」って答えてると、子供も「わかんない」って答えるようになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
146.
すごく落ち込んでいる友達を慰めたいときは、どうすればいいか。
慰めの言葉を使わないこと。
これが一番大切。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
147.
運って前から来ないで、背中（＝背後）から来る。
だから気を付けてないと、（背中から来た幸運に気づかず）知らないうちに運を落とすことになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
148.
運は正面から来ない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
149.
生活の中で本当に大事なのは、爆笑よりもユーモアじゃないかな。
だって、人と人との関係で言えば、顔がちょっとほころぶぐらいで充分じゃない？
（中略）上司と部下だって、緊張感をちょっとゆるめるために必要なのは、爆笑じゃないよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
150.
「知らない」「わからない」と言うと、会話が終わってしまう。
「知らない」「わからない」を禁句にして、とりあえず知ってることを話そうとすれば、なんでもないような会話がどんどん膨らんで、楽しくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

151.
武士道なんてろくなもんじゃないな。
（「忠臣蔵」というのは）仇を討つことは素晴らしい、どんなに困難でも仇は取らなければいけない、それが日本の心なんだということを教えてるんだよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
152.
会話の中に入れるといいのが自分の「ダメ」。
「ダメ」っていうのは、失敗や苦手や弱点のこと。
（中略）「自分のダメ」って、会話を弾ませるの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
153.
今、目に見えているものを
そのまましゃべることができれば、
日常会話におけるアドリブとしては、合格点。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
154.
正論を言うときには、その頭やおしりに、かわいげのある言葉を足せばいいの。
たとえば、「ボクみたいな、いつもヘマばっかりやってる人間が言うのもなんなんですけど……」のような言葉を頭にくっつけてみる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
155.
（ボケ方のうまい人が減ってしまったのは）突っ込みのほうが頭がよさそうに見えるし、出世も早そうだし、ってことなのかな。
そんなことないのにね。
ボケのできる人って、すごい人なのにね。
ボケられるって、すごい能力なのにね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
156.
ボクはどんな仕事をするときでも、いい言葉を探してるの。
そこにいい言葉があれば、やる。
なければ、やらない。
スタッフと話をして、その言葉を聞きながら、“これはいける”と思えるか、“これは成功しない、力を入れてもムダだ”と思うか、そのどっちかなのよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
157.
初もうでには行ったことがないの。
（中略）人がごった返してるところで神様に手を合わせても、目をつけてもらえないだろうから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
158.
（怒られて）キレるほうも悪いけど、キレさすような言い方をしてるほうも悪い。
どっちかと言えば、キレさせてるほうが悪い。
怒るときの言葉は重ねちゃダメなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
159.
（ユーモアを使うときに）言葉をカーブさせるって、つまり別の言葉に置き換えるってこと。
だから、まず基本形として、普通の言葉をきちんと覚えないと駄目だね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
160.
会話の中で突っ込みを入れるときに、一番いけないのは、なじみのないヤツに突っ込むこと。
まだなじんでないヤツに突っ込まれるのって、腹が立つからね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

161.
（お笑いの）素人は（ネタを）どんどん長くしてしまう。
だけど、長くやればやるほど損になる。
長いとなぜいけないかというと、
やることがたくさん出てくるから。
それと、素人は間が使えない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
162.
ボケ方のうまい人が、減っちゃったせいで、ギスギスした世の中になってきてるよ。
突っ込みの人とボケの人が半分くらいずついたら、会社だって、学校だって、かなり楽しくなるのにね。
突っ込みの人ばっかりだと、つまらないし、殺伐としてくる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
163.
（会話で相手に）突っ込まれたいときは、ハッキリとわかるウソをついちゃったほうがいい。
（中略）でっかいウソをつくってことは、「突っ込み、お願いします」って言ってるのと同じことなの。
どうせなら、ど〜んと、でっかいウソをついてみよう。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
164.
（突っ込まれるためにハッキリとわかるウソをつくのは）なじんでからじゃないとマズいよ。
なじんでないのにでっかいウソをついたら、「バカ言ってんじゃねぇよ」じゃなくて、「おまえ、バカ？」って、真顔で言われちゃうから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
165.
寝たほうがいい。
寝てないと、不運がやってくる。
交通事故だって、睡眠不足のときに起きやすい。
事故じゃないにしても、寝てないと、不幸なことが起きやすい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
166.
若いときには、みんなから嫌だとかうるさいとか言われている人から、あえて逃げない。
（中略）（むしろ、なるべくその人のところに行くの。）
すると、まわりに誰もいないから、すごい面倒見てくれるもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
167.
ボケが絶滅の危機に瀕してるかわりに、「天然ボケ」っていうのが、もてはやされてるけど、「ボケ」と「天然ボケ」は全然違うからね。
「コイツ、天然だからさ〜」とか言って、仲間の頭をたたいてるヤツとかいるけど、見てて、気分が悪いもんな〜。
ただ面白がって、たたいてるだけだもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
168.
（場が）盛り上がるって何？
それはね、たとえば誰かが失敗することなの。
誰か失敗する人がいると、ワッと盛り上がるんだよ。
（中略）失敗すると、その人の手柄になるんですよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
169.
「忠臣蔵」みたいなのが美しいっていうなら、ユーモアなんか日本人に必要ないじゃない。
互いに仇を取りっこするような、せちがらい世の中になるのも無理ないと思うよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
170.
初めに何も考えずに言葉を投げつけると、
とんでもない諍(いさか)いになってしまいます。
まずは最初のひと言が肝心。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）

171.
世の中、
こんなに「得したい」という雰囲気が蔓延しているというのはきっと、
生活に余裕がなくなってきている
ということもあるのかもしれない。
だから個人の問題というより、
これはもう社会の問題なのかもしれない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
172.
「自分が得しよう」ということを一つ抜くと、
最初の言葉が優しくなるから、
どんどん会話が穏やかになります。
いい言葉がいい言葉を引き寄せる。
相乗効果が生まれます。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
173.
いじめは辛いし苦しい。
ときには逃げることも必要です。
むしろ、僕なんかは逃げてばっかりでした。
正面から戦うなんてことは絶対しない。
弱いやつには
弱いなりの戦い方があるんです。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
以上
【 萩本欽一の名言 】
全部で、173件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
死ぬのか生きるのか、それは人間の幸不幸を決する鍵(かぎ)では無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
どんな関係においても大切なことは、何を受け取ったかではなく、何を与えたかです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
3.
若くて未熟なスタッフの「一生懸命」のサービスには、ベテランの心得たサービスなんてかなわんよ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
4.
教うるは学ぶの半(なか)ば
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
5.
音楽家は楽譜を見れば、実際の演奏を聴いたことのない曲のイメージを思い描くことができるが、同様に数学者は実際に目で見たことのない曲線の方程式から、その曲線グラフのすべての特徴がわかる。
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
6.
人はこの世の中に生まれて来た以上は、どうしても生き切らなければいけないものならば、この人たちのこの生き切るための姿も、憎むべきではないかも知れぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
人が性差別や人種差別をしたり、
同性愛者を攻撃するのは、
恐れを抱いているからです。
人は自分の感情が波立つようなこと、
未知のものに対して、
恐怖を抱くもの。
だから私はみんなに言いたいのです。
怖がらないで、と。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
8.
止めよ。
止めよ。
断固たる決意をとれ！
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
9.
事業などをやる時はなおさらのこと、私生活でも、病気をした場合などの医者にかかるとか、困った時はどの友だちに相談するとかいうふうに、いつでも意中に人の準備がなければいけません。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
10.
後悔は人生を朽ちさせる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
11.
絶望は、優雅を生む。
そこには、どうやら
美貌のサタンが一匹住んでいる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
普通の人が批評という言葉を聞くと、
それはあの本はいい、あの本はダメだ、
という評価のこととしか思わない。
しかし少し真剣な実作者の側から見れば、
批評とは
方法に対して意識的な文学への接近の経路のことだ。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
13.
犬も
馬も
夢をみるらしい
動物たちの
恐しい夢のなかに
人間がいませんように
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
14.
宗教は新しい真理に対して、つねに心を開いているべきです。
宗教は今日、変革期にあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
言葉というものは、極論すれば
全世界に同意異語など一つもありません。
たとえば「空」という日本語に当る外国語は
一つもないといえます。
イギリス語の「スカイ」は、
決して日本語の空と完全に同じ意味ではありません。
（ 本多勝一 ）
（ Honda Katsuichi ）
16.
支配する前に、
服従することを学べ。
（ ソロン ）
（ Solon ）
17.
人は運命的な偶然に出会うと、
心に深い感銘を受ける。
こうした出来事を経験すると、
人と人とが見えないものでつながっているように実感できる。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
（ Jean Shinoda Bolen ）
18.
ヒモがあなたに依存しているのではない。
あなたがヒモに依存しているのだ。
これを「人(ひと)ヒモ理論」と言う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
人間は誰でもみな個性的で面白い。
ただ、国や文化など、生まれ育った環境によって、その個性が万人に分かりやすい形ですぐ表面に出るタイプと、それが分かるまで時間がかかるタイプがいるにすぎないのではないだろうか。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
20.
強さは、勝つことから生まれるのではない。
強さを鍛えてくれるのは、苦労なんだ。
困難にめげず、あきらめないと決心する、それが強さなんだ。
（ アーノルド・シュワルツェネッガー ）
（ Arnold Schwarzenegger ）
21.
貧は世の人を誤らせ、
飢えはオオカミを森から出す。
（ フランソワ・ヴィヨン ）
（ Francois Villon ）
22.
いちばんひどい嵐は、刈り入れ時に襲ってくる。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
23.
働きのよろこびは、自分でよく考え、実際に経験することからしか生まれない。
それは教訓からも、また、残念ながら、毎日証明されるように、実例からも決して生まれはしない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
24.
人間は精神なのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
馬鹿みたいに見えているけど
ほんとうは利口な人。
「馬鹿利口」というのがいちばんすばらしい社長じゃないですか。
「利口馬鹿」がいちばん困る。
「利口利口」ではつきあいきれないしね。
（ 里見泰男 ）
（ Satomi Yasuo ）
26.
たかがサッカーぐらいでと思う方もいると思いますが、なんでもいい、人間なにかひとつぐらいバカになってやってみるのもいいものですよ。
（ 古沼貞雄 ）
27.
人生には笑ってよいことが誠に多い。
しかも今人は
まさに笑いに餓(う)えている。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
28.
不安がなければ不安を発明してやる、
これが青年の特権である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
逆境は時に人間にとってつらいことがある。
しかし順境によく耐えうる人一人に対して、逆境に耐えられる人は二百人もあろう。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
30.
この学校で持てあますような生徒を、よその学校に転校させたら、その学校が困るだろう。
ここは学校なのだから、そういう生徒こそここに置いておいて、教育したらどうだ。
（ 江原素六 ）
（ Ebara Soroku ）
31.
仮面を長い間つけることはできない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
32.
嫉妬は損失、欠乏、悲惨をあなたに引きつける心の毒素である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
父には父の人生があり、母には母の人生があり、弟には弟の人生があるように、自分には自分だけの人生がある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
34.
民衆は伝統に甘んじているのではなくて、
経済生活上甘んぜざるを得ないのだ。
真に甘んじ得る伝統ならば、
伝統精神とか伝統主義とかいって騒がなくても、
間違いなく保存されるものなのだ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
35.
目的を見つけよ。
大義は後からついてくる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
流行とは、時代遅れになるものです。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
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