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今日の
寺山修司の名言
☆ １１月８日 ☆
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1.
人生は、連続しているのではなく断ち切れており、人は一生のうちに「何人かのべつの人間」として生きるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
私は歴史はきらいで、思い出が好きであるが、それはどっちも、「過ぎ去った時代的苦痛」にすぎないならば、日付ではなく事物に執着したいと思うからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
男の一生は、いわばその父を複製化することにほかならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
たのしいセックスができることは、
ダンスや歌がうまかったり、
絵に秀(すぐ)れていたり、
演技が上手だったりするのと同じように
その人の教養であり、才能でもあるべきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
ほんとうは、名台詞(せりふ)などというものは生み出すものではなくて、探し出すものなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
裏切りと言うことばが、刃物のようにひらめくのは、男と女とのあいだだけのことなのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
人は誰でも、
自分の「物語」を作りたがる。
そこで、歌謡曲は
彼らのために「引用可能」な「物語」を用意して待つ。
すなわち、既成品のドラマをならべて
「あなた」の叩き売りをしているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
社会主義国家が私の発見、私の芸術的行為にとって不適当な「場」だということは資本主義の独占体制にとってもまた同断である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
死者は、たとえば背広のポケットに入る位(くらい)の大きさで充分だ。
なぜなら、死者は最早(もはや)、ただの〈ことば〉に過ぎないのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
鉛筆で、見知らぬ人物を、「書くことによって呼び出す」ことも一つの快感だが、その呼び出された人物を、「消すことによって、追い返す」こともまた、べつの快感である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
書物や叙事詩に意味を与えてゆく思想というものは、きわめて時間的なものであり、たとえば草の上に開いてある書物に、雲の翳(かげ)がゆっくりと過ぎてゆくようなものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
家族たちさえも憎めないようなぼくに
どうして他人を恨むことができよう
まして愛することなんか……
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
親は自分がえらび出した人間ではないが、
友人や恋人は、
自分が「選ぶ」ことによって関係の生じた人間である。
親なんかより、はるかに自分に身近なのは
「自分が選んだ他人」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
私は私自身の記録である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
劇の中の不幸は劇の中で救済しなければならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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