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今日の
寺山修司の名言
☆ ４月２４日 ☆
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1.
私は、子供の時から、
笑っている人間の客観的立場といったものになじめなかったため、
今になっても、笑う男と友情をもちたくないと思っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
もしかしたら、私は憎むほど故郷を愛していたのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
石畳をめくれば、その下は砂浜だ！
文明の虚しさは、たかが一枚の石畳の厚さ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
苦痛から逃れようとするから駄目なんだ。
苦痛に救いを見出すこと……それだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
賭博する男たちはみなそれぞれに
人生その日その日を生きている。
とりわけ、競馬のような「時の賭博」にあっては
いまの一瞬を、過去の深い淵(ふち)に落っことしてしまうか
あすの方へ積みあげてゆくかが
人生のわかれ目になるという訳だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
書物と人生との出会いは、
しばしば偶然のものであり、
だからこそ、たった一行の詩句で
人が死んだりすることもあるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
現代人は過去を感傷するだけでは生きてゆけない。
過去は、道具である。
人は、過去の力を借りて現在から自分を守ったり、現在を強化することで、過去の幻想から自分を守ったりする。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
福祉社会においては
義理人情など必要とはしないが、
友情において、
こうした感情を無視することは出来ない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
「家」は、その本質としては、土地への反喩(はんゆ)である。
土地は不滅だが、家族は交換可能だからである。
だが、土地と人とを結びつける呪的因果律として「家」をとらえようとして、前近代の悲劇はくりかえされてきた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
しかし、教育というのは半(なか)ばお節介の仕事ではありませんか？
自分の子さえいい環境に引越しさせれば、他の子は構わないというのでは、教育の本質から外れていると言わざるをえません。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
いつの時代にも
「世界の終り」は、
その時代の想像力を動員しながら語られてきた。
「世界の終り」という虚構は、
イソップのうそつき少年の「狼が来た」と叫びまわる声のように、
多くの人たちを騒がせたが、
その人たちが死んだあとも、
世界だけは生き残っていた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
あらゆる笑いは、
政治化される要素をはらんでいる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
笑う人間は、
いつでも正義の側に立っていると信じている。
そのこと位、
莫迦(ばか)げた自信はないのではなかろうか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
人間は言葉と出会ったときから、思想的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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