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今日の
寺山修司の名言
☆ １月１０日 ☆
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1.
今日では、標準語は政治や経済を語る言葉になってしまった。
──人生を語るに足るのは、方言しかないからだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
飛ぼうとするものは、何よりも空を見抜かねばならぬ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
世界の涯(は)てとは、てめえ自身の夢のことだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
少なくとも、
薪(まき)を背負って本を読むよりは、
薪を下ろして本を読む方が
頭に入ります。
それに、読書は
人生のたのしみであって、
義務ではない。
山道を歩くときには、
本ではなくて山道を“読む”べきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
作者の仕事などは、しょせん、「書かれてしまった書物」から、自分のために残しておきたい部分を選び、あとは消しゴムで消し去ってゆく作業でしかないのかも知れないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
寝ている言葉を起こさないと詩は始まらないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
友情は人間が事物的に扱われてゆく「科学の法規」から身を守るための、最後の熱い砦(とりで)だと思われる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
夏……古典の死
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)となるものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
賭博は、
資本主義の富の生産、流通、消費に、
もう一つのシステムを与えるものであり、
ただのレジャーや気晴らしなどでもなければ、
自治体の経済を助ける必要悪などでもない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
愛国心というのは、
他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、
わが家以外の家を愛さないという心であり、
わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
おとうとよ
人生は
汽車に似ているね
さみしくなると
汽笛をならす
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
幸福という言葉を口にするのは、何か気恥ずかしいものがある。
それは、青春前期の少年少女の用語であって、人生が始まってしまってからは、もはや口にすべきものではないと思われてきたからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
淋しいという字をじっと見ていると
二本の木が
なぜ涙ぐんでいるのか
よくわかる
ほんとに愛しはじめたときにだけ
淋しさが訪れるのです
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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