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今日の
森信三の名言
☆ ６月１８日 ☆
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1.
高すぎない目標をきめて
必ず実行する。
ここに「必ず」とは、
唯(ただ)の一度も例外を作らぬ
──という心構えをいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
教育という仕事は、
ある意味では
じじむさい仕事だとも言えましょう。
それというのも
教育とは元来実践そのものだからです。
したがってまたある意味では、
じじむささを伴わないような教育論は、
本来生きたホンモノではないとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
わたくしどもは
広く本を読むことによって、
居ながらにして古今東西のすぐれた人に接したり、あるいはまた、
世間的にはさまで（＝それほど）広く知られていないけれども、
真実な生き方をした人々に接して、自分も人間としての生き方を教えられるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増さないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
人はその一心だに決定すれば、
如何(いか)なる環境に置かれようとも、
何時(いつ)かは必ず、
道が開けてくるものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
私欲切断の英断が下せなければ、
仕事はなかなか捗(はかど)らぬものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
情熱を伴わない理性というようなものは、
真の理性ではなくて、
単にこざかしい理屈にすぎないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
真の良書というものは、
これを読む者に対して、
その人の人生行路を決定していく意義を持つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人間というものは、
単に受け身の状態で生じた感激というものは、
決して永続きのしないものだ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
一つの国家においても、
その成員たる一人びとりの国民が、
いかほど深く国家民族の使命を自覚しているか否かによって、
その国家の運命に重大な相違が生ずる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
（学校で）一番やりやすい無償の行為は
紙屑拾いでしょうね。
少なくともわたくしの場合にはそうです。
つまり紙屑拾いだけは
だれからもほめられもせず、
報いられもしないものだからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
人間は、
第一はどこで生まれたか、
第二は両親及び家系にどんな特色があるか、
第三は習った先生にどういう影響を受けたか、
それによって人間は決まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
一日に終わりがあるということは、実は
日々「これでもか、これでもか」と、
死の覚悟が促されているわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
凡事徹底
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
人間はおっくうがる心を
刻々に切り捨てねばならぬ。
そして齢をとるほど
それが凄まじくならねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
人間は身心相即的存在ゆえ、
性根を確かなものにしようと思えば、
まず躰(からだ)から押さえてかからねばならぬ。
それゆえ二六時中、
「腰骨を立てる」以外に、
真に主体的な人間になるキメ手はない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
教育の意義は、
立志の一事に極まる
と言ってもよいほどです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
今日一日の仕事を、
予定通りに仕上げるには、
一体どうしたらよいでしょうか。
それにはまず、
短い時間を無駄にしないということでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
誠実といっても、
真の内面的充実がなくては駄目です。
人間も単に生まれつきの「人のよさ」というだけでは足りないのです。
うっかりすると、
その人の無力さを示すだけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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