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今日の
森信三の名言
☆ １月１４日 ☆
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1.
知っていて実行しないとしたら、
その知はいまだ「真知」でない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
自分の抱いている志を、
一体どうしたら実現し得るかと、
千々(ちぢ)に思いをくだく結果、
必然に偉大な先人たちの歩んだ足跡をたどって、
その苦心の後を探ってみること以外に、
その道のないことを知るのが常であります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
「我を捨てよ！」とか
「無我になれ！」などと言うよりも、
むしろ「相手の気持ちになり、
　相手の立場を察するように──」と言うほうが、
具体的でわかりやすく、
これなら心がけ次第で、
だれでもある程度はできましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
義務を先にして娯楽を後にせよ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
すべて世の中のことというものは、
一人の人の熱心さのいかんによって、
事が運ぶ
という場合が少なくない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
「一剣を持(じ)して起(た)つ」という境涯に到って、
人は初めて真に卓立して、
絶対の主体が立つ。
甘え心やもたれ心のある限り、
とうていそこには到り得ない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
男は無限の前進に賭けるところがなければならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
一つの国家においても、
その成員たる一人びとりの国民が、
いかほど深く国家民族の使命を自覚しているか否かによって、
その国家の運命に重大な相違が生ずる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
優れた師匠というものは、
常にその門弟の人々を、
共に道を歩む者として扱って、
決して相手を見下すということをしないものであります。
ただ同じ道を、数歩遅れてくる者
という考えが、その根本にあるだけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
自己の内容を体系的に自証しようとするのが哲学ですが、
その哲学としてのいのちの自証が、
対他的──とくに年少のいのちに対して
発動を開始するのが、
私には教育と考えられるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
大体人間の人柄というものは、
その人が目下の人に対する場合の態度、
とくにその言葉遣いによって
分かるものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
しつけの三原則──
「朝のあいさつ」
「ハイという返事」
「席を立ったら必ずイスを入れ、
　ハキモノを脱いだら必ずそろえる」
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
世間がその人の真価を認めず、
よってその位置が
その人の真価よりはるかに低くても、
それをもって、
かえって自己を磨く最適の場所と心得て、
不平不満の色を人に示さず、
わが仕事に精神するのであります。
これを「下坐(げざ)を行(ぎょう)ずる」というわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
尊敬する人が無くなった時、
その人の進歩は止まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
どうしたら子供たちを、
真に忍耐づよい子にすることが出来るか。
第一は、
人生に対して「立志」のタネマキがなされねばならぬ。
それには、親なり教師たるものが、
まず自己の「心願」を立て、
日々を真剣に生きぬくこと。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
われわれ人間が、この世に生まれてきたのは、
何かその人でなければできないような、ある使命をおびて、
この世に派遣せられたものといえます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
知慧(ちえ)とは、
将来への見通しが、どれほどつくかです。
一歩すすめて、
物事の潮時がわかるということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
真面目ということの真の意味は、
自分の「真の面目」を発揮するということなんです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
幸福とは、
自分から求めるものではなくて、
与えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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