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今日の
小林秀雄の名言
☆ ８月２４日 ☆
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1.
批評は作品を追いこす事は出来ない、追い越してはならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
理性は科学というものを
いつも批判しなければいけないのです。
科学というのは、
人間が思いついた一つの能力に過ぎない
ということを忘れてはいけない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
現実を眺めて、その遠近法ばかり研究していても仕方ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
分析はやさしい、
視点を変える事は難しい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必要はない、
だまされたと思って
「戦争と平和」を読み給えと僕は答える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
人間は伝統から離れて
決して生きる事は出来ぬものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
自分自身を信じているから
（私は）欲する様に欲する。
自分自身が先(ま)ず信じられるから、
私は（行為を生む事を）考え始める。
そういう自覚を、いつも燃やしていなければならぬ必要を
私は感じている。
放って置けば火は消えるからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
真似は尋常な行為である。
子供は、
理解する前に、先(ま)ず真似をしなければ、
大人にはなれないし、
私達の生活の大部分は
人真似で成り立っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
誰も短い一生を思わず、
長い歴史の流れを思いはしない。
言わば、因果的に結ばれた長い歴史の水平の流れに、
どうにか生きねばならぬ短い人の一生は垂直に交わる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
素直に文章を味(あじわ)い、
その感想を愉快に語りあっている一般の人々の方が、
かえって文学の真意を了解している。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
自惚れだって
手をつかねて生ずるものではない、
自惚れだって
学んで得るのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
性格とは行動である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
物を見る眼、
頭ではない、視力です。
これを養うのは
西洋のものじゃだめ、
西洋の文学でも、美術でも、
眼の本当の修練にはならない。
日本人は日本で作られたものを見る修練をしないと
眼の力がなくなります。
頭ばかり発達しまして。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
棺桶に片足をつっ込むというような言葉は、
決して机上からは生まれなかった。
経験が生んだものだ。
これは面白い言葉だ
などと青年が言ったら滑稽でしょうが、
この言葉が味わえぬような老年は
不具な老年と言っていいでしょう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
人は便覧（マニュエル）によって動きはしない、
事件によって動かされるのだ。
強力な観念学は事件である、
強力な芸術も亦(また)事件である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
文明が進歩すれば、
国民総背番号という事になるのも当たり前の事というわけなのだ。
これに反対する者も、
背番号などつけられるのは、プライヴァシーの侵害だ
というような事を言う。
いや、そんなしみったれた反対の仕方しか出来ないのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
平和とは休戦期の異名だ、と誰かが言った。
それは本当の様だが嘘である。
頭の中で平和と戦(いくさ)とを比較してみた人の理屈である。
だが実際の平和と実際の戦とは
断然とした区別があるのではあるまいか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
忍耐とは、省みて
時の絶対的な歩みに敬意を持つ事だ。
円熟とは、これに寄せる信頼である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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