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今日の
小林秀雄の名言
☆ １２月２５日 ☆
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1.
利巧というのは
馬鹿との或(あ)る関係に過ぎず、
馬鹿と比べてみなければ、
利巧にはなれない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
例えば悲しみを堪え難いと思うのも、
裏を返せば、これに堪えたい、
その「カタチ」を見定めたい
と願っている事だとも言えよう。
捕らえどころのない悲しみの嵐が、
おのずから文(アヤ)ある声の「カタチ」となって
捕らえられる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
事実や行動にかまけていては、
独創も発見もないであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
僕らが生きてゆくための知恵というものは、
どれだけ進歩してますか。
例えば論語以上の知恵が現代人にありますか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
〉歴史は
将来を大まかに予知する事を教える。
だがそれと同時に、
明確な予見というものがいかに危険なものであるかも教える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
現代文化の最大の弱点は、
簡単明瞭な事実の深さがわからないところにある、
と言ってもいい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
画家が対象を見て描く際に平和や調和を感じたとしたら、
恐らくはそれは
自然を吾(わ)がものとなし得た
という錯覚に過ぎなかったであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
僕等はいつも
知らず識(し)らず愛情によって
相手をはっきり掴(つか)んでいるのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
探るような目はちっとも恐(こわ)かない、
私が探り当てて了(しま)った残骸をあさるだけだ。
和やかな眼は恐ろしい、
何を見られているかわからぬからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
如何(いか)に客観的に描かれた小説でも、
優れた小説には常に二重の目が光っている。
作中人物の眼と作者の眼と。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
憎悪は一見、
感情のものであるかのように見えるが、
実は恐怖の上に織られた
複雑な観念であるのが普通であり、
意志や勇気や行動に欠けた弱者の
言わば一種の固定観念なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
精神の状態に関していかに精(くわ)しくても、
それは思想とは言えぬ、
思想とは一つの行為である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、学問が好きという意味が全然わかっていないのじゃないかな。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
世間を小説風に見る事から始めて、
小説を世間風に見る事に終わる、
どうもこれが大多数の小説読者が歩く道らしく思われる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
批評精神は、
与えられた対象を、先(ま)ず破壊する事から始める。
よろしい、対象は消えた。
しかし
自分は何かの立場に立って
対象を破壊したに過ぎなかったのではあるまいか、
と批評して見給え。
今度はその立場を破壊したくなるだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
絵や音楽が解るというのは、
絵や音楽を感ずる事です。
愛する事です。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
若年の年月を、
人は速やかに夢みて過す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
文明が進歩すれば、
国民総背番号という事になるのも当たり前の事というわけなのだ。
これに反対する者も、
背番号などつけられるのは、プライヴァシーの侵害だ
というような事を言う。
いや、そんなしみったれた反対の仕方しか出来ないのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
不平家とは、自分自身と決して折り合わぬ人種を言うのである。
不平家は、折り合わぬのは、いつも他人であり環境であると信じ込んでいるが。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
凡(すべ)ては永久に過ぎ去る。
誰もこれを疑う事は出来ないが、
疑う振りをする事は出来る。
いや何一つ過ぎ去るものはない積もりでいる事が、
取りも直さず僕等が生きている事だとも言える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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