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今日の
小林秀雄の名言
☆ １１月１４日 ☆
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1.
瞑想という言葉があるが、
もう古びてしまって、
殆(ほとん)ど誰も使わないようになった。
（中略）しかし、考え詰めるという必要が無くなったわけではあるまいし、
考え詰めれば、
考えは必然的に瞑想と呼んでいい形を取らざるを得ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
肉体の病人は、
ごく軽い病人でも、健康を切望するものだが、
精神の病人は、いくら精神が腐って来ても、
それに気が付かないだけの口実は用意する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
複雑精緻(せいち)な理論よりも
簡単明瞭な物の道理というものが、
実は本当に恐いものなのだ。
人間だってそうだ。
単純率直な人間が恐いのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
不平家とは、自分自身と決して折り合わぬ人種を言うのである。
不平家は、折り合わぬのは、いつも他人であり環境であると信じ込んでいるが。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
書物という伴侶、
これが、以前はよく解(わか)らなかった。
私は、依然として、
書物を自分流にしか読まないが、
その自分流に読むという事が、
相手の意外な返答を期待して、
書物に話しかける、
という気味合(きみあい)のものになったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
天才は寧(むし)ろ努力を発明する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
批評文を書いた経験のある人たちならだれでも、
悪口を言う退屈を、
非難否定の働きの非生産性を、
よく承知しているはずなのだ。
承知していながら、一向やめないのは、
自分の主張というものがあるからだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
（母親は）私という子供は「ああいう奴だ」と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を信じなくなるだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
神の眼には人間の魂は平等だ、
という考えは
思い付きでもなければ、ドグマでもない。
恐らく人心の機微に関する正直な観察の極まるところに現れた発想だったであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、
できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。
質問する意志が、疑う意志が第一なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
実生活を離れて思想はない。
しかし、実生活に犠牲を要求しないような思想は、
動物の頭に宿っているだけである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
人は便覧（マニュエル）によって動きはしない、
事件によって動かされるのだ。
強力な観念学は事件である、
強力な芸術も亦(また)事件である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
人は理智の衰弱で酔う事もある、
理智の迅速で酔う事もある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
長い年月を生き長らえた言葉の
なんという簡明、なんという率直。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
空想は孤独でも出来るが、
実行は社会的なものである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
心掛け次第で明日からでも実行が出来、
実行した以上必ず実益がある、
そういう言葉を、
ほんとうの助言というのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
強力な芸術も亦(また)事件である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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