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今日の
小林秀雄の名言
☆ ７月１１日 ☆
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1.
言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
人間は
何もしないで遊んでいる時に
育つんだよ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
ノーベル賞をとる事が、
何が人間としての価値と関係がありましょうか。
私は、
決して馬鹿ではないのに
人生に迷って途方にくれている人の方が好きですし、
教養ある人とも思われます。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
万人のために書かれた一流文学作品も、
精読される機会というものを、
そうたんと持っているものじゃない。
ましてや、
極少数の読者を相手にする、
或(あるい)は事実上相手にせざるを得ない文学的表現、
というより寧(むし)ろ文学志望的表現が、
精読される機会は実に絶望的に少い。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
われわれが作品を前にして、
われわれの裡(うち)に起こる
全反応、或(ある)いは生理的全過程を
冷然と眺めるのが
何が主観的なのですか。
それは純然たる客観物です。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
（思い出と希望という）この生活感情の言わば対照的な二方向を支えるものは、
僕等の時間を発明した僕等自身の生に他ならない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
処世術を無視した机上の理論が、
入れ代わり立ち替わり、
ジャアナリズムの上で、
流行っては廃(すた)る光景を
送迎するほど
精神の疲れることはあるまい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
常識感は、
健康感の様に深く隠れていて、
（健康感が）病気だけを意識する様に、
非常識なものだけを意識する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
精神分析学とやらを批評に応用したがる。
さぞいい切れ味だろう。
心理学というものは頭に来る酒みたいなものだ。
安かったと思ってもあとで屹度(きっと)後悔する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
思い出となれば、みんな美しく見える
とよく言うが、
その意味をみんなが間違えている。
僕等が過去を飾り勝(が)ちなのではない。
過去の方で
僕等に余計な思いをさせないだけなのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
（現代において）
精神という言葉は、
主観的なもの、空想的なものの意味に下落した。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得しているわけではないか。
美しいと感ずる限りだ、
感じなければ縁なき衆生(しゅじょう)である、
まことに不思議な事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
理想が彼を捕らえ、
彼を食い尽くしたのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
本当にいい音楽とか、いい絵とかには、
何か非常にやさしい、当り前なものがあります。
真理というものも、
ほんとうは大変やさしく、
単純なものではないでしょうか。
現代の絵や音楽には、
その単純なものが抜け落ちています。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
思い出のない処(ところ)に故郷はない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
買ってみなくてはわからぬ、
とよく骨董好きはいうが、
これは勿論(もちろん)、
美は買う買わぬには関係はない
と信じている人々に対していうのであって、
骨董とは買うものだとは
（骨董）仲間ではわかりきったことなのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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