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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １０月２０日 ☆
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1.
お返しを期待しない、感謝の言葉も求めない。
それが本当の奉仕です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
いましめを身にたもつ賢者は、蜂が食物をあつめるように働いたならば、かれの財はおのずから集積する。
あたかも蟻の塚のたかめられるようなものである。
（ 『雑阿含経』 ）
3.
現在の自分が、
今の如くあるのは、
これまで　どのような出会いをしてきたのか、の結果。
よき人と出会いたい。
（ 平野修 ）
（ Hirano Osamu ）
4.
故人がぼくらにどれだけ影響を与えたかを考えれば、
ぼくらも自分が死んでからずっと後まで
生きる者に対して何らかの影響を残すことになる。
だからある意味で、
死者は本当には死なない。
ずっとずっと生きつづけている。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
5.
今（生きている）この幸せを喜ぶこともなく、
いつどこで幸せになれるか。
（ 尾関宗園 ）
（ Ozeki Souen ）
6.
自分の思いにかなう自分だけを愛しているのなら、それは本当に自己という存在を愛したことにならない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
7.
花の香りは風に逆らいて匂わず。
されど、善き人の香りは風に逆らいても匂う。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
8.
阿弥陀仏と　十声(とこえ)となへて　まどろまん
長き眠りに　なりもこそすれ
（ 法然 ）
（ Hounen ）
9.
親鸞にとっては、
悪人というのは
人間ということの別のいい方だ。
世間ふうの人間らしい欲望をもち、
人間らしい欲望をすてきれないひとのことを
いっているのだ。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
10.
相手の能力を知って教えを説く事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
11.
如来は人間を
自由にさせてくださるが
人間はあたまをうってから
眼(め)がすこしひらく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
12.
客に接する、独り処(しょ)するが如(ごと)く、独り処する、客に接するが如し。
（ 釈宗演 ）
（ Shaku Souen ）
13.
遊んで遊んで遊び尽くせば、何かに突き当たって、つかむものがある。
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
14.
もし愚者にして愚かなりと知らば、
すなわち賢者なり。
愚者にして賢者と思える者こそ、
愚者というべし。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
15.
この朝のわかめ
海からここへくるまでに
いくにんの手がはたらいたか
ひとからひとへと
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
16.
修行とはわれを尽くすことなり。
（ 鈴木正三 ）
17.
理解してないことを理解し始めたとき、人は向上する。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
18.
生物的にはあたりまえのことを、罪と自覚し、痛みと感ずるところに、人間であることが唯一保たれる、と言っていいかも知れません。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
19.
愛も物も何もかもあげっぱなし。
そうすれば腹も立ちません。
口惜(くや)しい思いをすることもありません。
そしてそれは、
相手が返してくれるのではなく
必ずいつか、仏様があるいは神様が返してくださいます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
無常を、この世のはかなさを示す語と考えず、この世は常ならず、と自分流に解釈してきた。
この世では同じ状態は決して続かない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
21.
自分のしたいことが、自分の知らぬうちに人の役にたっている形になるまで、修行しなさい。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
22.
私のなかに業(ごう)がふりつもり
業の落葉がふりつもり
腐植土のようになり
ながいとし月には
私の肥料(こやし)になり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
坐禅とは、
何かを身につけることではなくて、
どうでもいいものを捨ててゆくことだ。
坐禅して何を、どう捨てられたか？
自己点検の尺度は、常に捨てることだ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
24.
なにごとも　ぼんぶ(凡夫)のたのしみ　みずのあわ
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
25.
善因善来、悪因悪来。
（ 仏教の教え ）
26.
戦争とは、要するに殺し合いで、
お互いに“正義”を立てます。
どちらも聖戦ですから、やっかいです。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
27.
思い通りになった時は、
おかげで今度までは思い通りになったけれども、
この調子でいつまでも思い通りになるとは決まっとらんわい。
（ 物種吉兵衛 ）
（ Monodane Kichibee ）
28.
辛くて悲しいどん底にあるときには、四季折々の美しい自然に目を向けてくださるようにお願いいたします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
内側から生まれてくる幸せは失われることがない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
30.
地獄には
死んでから落ちるじゃない
いま落ちる
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
31.
どんなにすぐれた人が立派な悟りをひらいたとしても、その教法が説かれることによって、あらたに悟りをひらく人が生まれ出なければ、それは真実の教えといえない。
その真理が人間の事実となって生きてはたらく力にならなければ、それは真実の教えとはいえないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
魚買うた　リンゴ買うた
その金
自分の仲間の人間に
払ったが
魚に　リンゴに
金払った人間は誰もいない
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
33.
仏法というのは、生存の意味を尋ねる道だということがあるわけですね。
生存の状態をよりよくするという道じゃない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
34.
（仏教は）自分をたのむ心が駄目だから、その心をなんとかしろという教えではないんです。
（ 和田稠 ）
35.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
36.
人間とは生きることさえ苦であり、果(はか)なく空しい存在である。
（ 仏教の教え ）
37.
人も草木も虫も
同じものは一つもない
おなじでなくてみな光る
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
38.
（人は）どこで一緒かというと、私も愚かな者、みな愚かな者、愚かな者だなあと、そういうところでしか一つになれない。
ところが（実際にはみんな）反対やっとるんですね。
賢くなって一つになろうと思うとる。
賢くなったらもう終わりです。
絶対に一つになれません。
（ 和田稠 ）
39.
仏は人間を超越した存在でも
人間を創造したり支配する存在でもありません。
あえていえば
諸仏はわれわれの先輩であり
お手本になるべき存在なのです。
（ 加藤智見 ）
40.
数珠は実にみごとな発明だ。
なぜなら、数珠を繰(く)ることで指が占拠されるだけでなく、心も占拠されるからだ。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
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