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今日の
寺山修司の名言
☆ ８月２６日 ☆
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1.
友情は人間が事物的に扱われてゆく「科学の法規」から身を守るための、最後の熱い砦(とりで)だと思われる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
現代にあって戦争は政治利益の手段として、使命と役割を与えられ、貧困と飢餓にあって、戦いたくないものまで戦わさせられている。
だが、ゲームの本質は、やめたいものは何時(いつ)でもやめる自由を持つことであり、義務づけられるものではないはずだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
ふだん美徳だと思っていることだって、
本当に自分が、自身の人生を形成しようとする見地に立って考えてみた場合、
全く無意味だったり、
妨げになっていたりすることだってあるのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
重要なことは「賭博」は、
時間的な人生の燃焼であって、
実業ではないということである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
人間は土着するが、決して「近代化」などすることはない。
近代化するのは、人間ではなくて環境だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
旅行であれ、出立(しゅったつ)であれ、行く先のある者は、幸福である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
いかなる時と雖(いえど)も、ぼくは「不運」と地獄とを峻別(しゅんべつ)して考えていたが、これは不運は在(あ)るものだが地獄は成(な)るものだからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
便りがない方が、
身近に感じられていいの。
手紙は距離を感じさせるだけだわ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
日本の政治家は政治的言語のボキャブラリーが乏しい。
というより、
日本人はもともと
政治的言語を使い馴れていない国民だったのではないか、
という気がします。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
悪口をいわれっ放しでいる傲岸さは、
けっきょくだれにも「悪口をいわれないような、つまらぬ奴」になってゆく危険があります。
しかし、現代にあって、
人に悪口をいわれぬような人とは、
おそらく無能な人であろう、
というのがわたしの推理であります。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
私は歴史はきらいで、思い出が好きであるが、それはどっちも、「過ぎ去った時代的苦痛」にすぎないならば、日付ではなく事物に執着したいと思うからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
いつまでも過ぎ去った日にかかわっていると
文明どころか、自分の人生にさえも
とり残されてしまうことになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
賭博には、人生では決して味わえぬ敗北の味がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
人類が最後にかかる、
一番重い病気は
「希望」という病気である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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