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今日の
寺山修司の名言
☆ ６月３０日 ☆
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1.
自由というのは、もはや、不自由の反対語ではないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
親は自分がえらび出した人間ではないが、
友人や恋人は、
自分が「選ぶ」ことによって関係の生じた人間である。
親なんかより、はるかに自分に身近なのは
「自分が選んだ他人」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
時には、言葉は思い出にすぎない。
だが、ときには言葉は世界全部の重さと釣合うこともあるだろう。
そして、そんな言葉こそが「名言」ということになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
権力は必然的だが、暴力は偶然的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
もしかしたら、私は憎むほど故郷を愛していたのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
フェリーニだって、ポランスキーだって、
電灯がつけば消えてしまう世界じゃないか！
映画は暗闇の中でしか生きられないのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
どんなすばらしい風景も、
人間の想像力を上まわるものではない
ということを知ってしまえば、
「わざわざ出かけるまでもない。」
ということになるのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
鏡には、墜落(ついらく)への誘惑がひそんでいる。
一枚の鏡をじっと見ていると、私はその底の暗黒に吸いこまれ、墜落してゆくような目まいを覚えるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
卑怯者ってのはね、
きみが何をしたか、
ってことで決まるんじゃなくて、
きみが何を後悔してるか
ってことで決まるんだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
たたかうことはスポーツの領域だが「勝つ」ことは思想の領域である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
「大事件は二度あらわれる」とマルクスは言った。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇としてだ！
だが真相はこうだ！
一度目は事件として、
二度目は言語として、だ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
私たちは「正義」が政治用語であると知るまで、長い時間と大きな犠牲を払わねばならなかった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
友情というのは、「魂のキャッチボール」である。
一人だけが長くボールをあたためておくことは許されない。
受けとったら投げかえす。
そのボールが空に描く弧が大きければ大きいほど受けとるときの手ごたえもずっしりと重いというわけである。
それは現代人が失いかけている「対話」を回復するための精神のスポーツである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
経験をそれ自体として演劇化せずに、知識のなかで現実に引用可能の解決へもってゆこうとすることは、とても政治的なような気がする。
それはコミュニストの発想ではあっても、ならず者の発想じゃない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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