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今日の
政治全般に関する名言
☆
2月13日
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1.
現代というナショナリズムの時代には、レイシズムは政治家の飛び道具である。
遠ざけたい相手がいれば罵詈雑言をまき散らし、そして協力しておきたい相手がいるときには美辞麗句を送り合う。
(
ルース・ベネディクト
)
(
Ruth Benedict
)
2.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
(
『史記』
)
(
Shiki
)
3.
政治家が青年に目をつけだしたら、
警戒せねばならん。
政治家の裏をかくには、
文弱(ぶんじゃく)に流れ、柔弱に堕して、
フニャフニャの、全然使いものにならぬ肉体を作り上げることです。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
4.
政治の目的は、善をしやすく、悪をしにくい社会を作ることである。
(
ウィリアム・グラッドストン
)
(
William Gladstone
)
5.
人手不足だと人件費が上がるはずなんだけど、
なぜか賃金は上がらないね。
政府は、女性や高齢者を働かせることで
人手不足解消を進めてきたんだけど
焼け石に水だ。
女性労働者も高齢労働者も、結局は
逆に賃金を押し下げられる存在になってる。
(
北野武
)
(
Kitano Takeshi
)
6.
政治権力は銃口から生まれる。
(
毛沢東
)
(
Moutakutou
)
7.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
(
モーパッサン
)
(
Maupassant
)
8.
どんな政治権力も、
官僚・警察・軍・民衆などの
協力と服従に依存している。
したがって彼らが協力と服従をやめれば、
必然的に権力は崩壊する。
(
ジーン・シャープ
)
(
Gene Sharp
)
9.
白・黒をハッキリしたいのは
女の本性なのだ。
女は本性、マジメ・律儀(りちぎ)なのだ。
それでいて、一方では、
ナカナカ、率直・正直になれない。
うわべをつくろう、という傾向もある。
この相反した性質を一身にかねそなえているのが女で、
これはいうならば、
政治家になったら、いちばんいい素質かもしれない。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
10.
保守主義者──現下の悪弊に心酔したる政治家のことで、新たな悪弊をもって従来の悪弊にとって代えんと欲する自由主義者の向こうを張る。
(
アンブローズ・ビアス
)
(
Ambrose Bierce
)
11.
(知識人にとって本質的な)問題は、人びとの「意識」とか頭の中にあることを変えることではありません。
真理の生産にかかわる諸制度からなる、政治的・経済的体制を変えることなのです。
(
ミシェル・フーコー
)
(
Michel Foucault
)
12.
民主政治の要諦は、
幸福に対する各人の要求を平等に考慮し、
社会制度にこれを具現するにある。
経済的不平等の上に建てられた社会は、
こうした処置を試みることができない。
(
ハロルド・ジョセフ・ラスキ
)
(
Harold Joseph Laski
)
13.
(結婚した男は)
初めの七日間は王様、
次の七日間は大臣、
それからは奴隷のままだ。
(
アラブのことわざ・格言
)
(
Arab saying
)
14.
大臣でなければ、ただの愚か者にすぎない者が、大人物で通っている。
(
エルヴェシウス
)
(
Elvetius
)
15.
歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。
(
ジャワハルラール・ネルー
)
(
Jawaharlal Hehru
)
16.
社会党が力をなくしてしまったのは、「批判ばっかりでなんでも反対の社会党」と揶揄され、「現実的になって政権与党を目指そう」などと無駄なことを考えた結果で、「現実は現実、批評は批評」で、批評が「現実」なんかになる必要はないんだ。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
17.
理想をもった政治ほど、有害なのだ。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
18.
政治なら心得ています。
知ってることも知らぬふり、
知らぬことも知ってるふり、
聞こえることも聞こえぬふり、
何でもないことを重大な秘密のように隠し、
探偵を放ち、
要人を養い、
目的を口実に
手段の卑しさを高尚に見せかけること。
――これが政治なのでございます。
(
モリエール
)
(
Moliere
)
19.
静かな海では、誰でも舵をとれる。
(
西洋のことわざ・格言
)
(
Seiyou saying
)
20.
知識人にとって本質的な政治問題は、科学に結びついているかもしれないイデオロギー的内容を批判することでも、自分の科学的実践が正しいイデオロギーと結びつくよう努力することでもありません。
本質的問題は、真理について新しい政治を作りあげていく可能性を探ることなのです。
(
ミシェル・フーコー
)
(
Michel Foucault
)
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