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今日の
小林秀雄の名言
☆ ５月１６日 ☆
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1.
作品を書くとは、
読者を予想する事だ、
見物の拍手を期待して演技する事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
批評とは
生命の獲得ではないが発見である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
（子供は）
全力を挙げて大人に成ろうとするが、
仲々巧くはいかない。
その巧く行かない点に、
子供の特色を認められては
子供は迷惑だろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
古典とは、僕等にとって
嘗(かつ)てあった作品ではない、
僕等に或(あ)る規範的な性質を提供している
現に眼の前にある作品である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
元来理屈から言って、
自己の姿などというものは
いつまで経っても見えるわけのものではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
或(あ)る人の素質とは、
その人自身にも決して明瞭な所有物ではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
確かな事は、
僕等の棲(す)む「下界」が
既に謎と神秘に充(み)ち充ちているという事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
人々はただ事件にぶつかった人間の告白だけが聞きたいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
死は、私達の世界に、
その痕跡しか残さない。
残すや否(いな)や、
別の世界に去るのだが、
その痕跡たる独特な性質には、
誰の眼にも、見紛(みまが)いようのないものがある。
生きた肉体が屍体(したい)となる、
この決定的な外物の変化は、
これを眺める者の心に、
この人は死んだのだという言葉を、
呼び覚まさずにはいない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
社会的伝統というものは奇怪なものだ。
これがないところに
文学的リアリティというものも亦(また)考えられない
とは一層奇怪なことである。
伝統主義がいいか悪いか問題ではない。
伝統というものが、
実際に僕等に働いている力の分析が、
僕等の能力を超えている事が、言いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
青年にとってはあらゆる思想が、
単におのれの行動の口実にすぎぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
どうあっても切り抜けねばならぬ苦境にあって、
己れの持って生まれた気質の能力が、
実地に試される時、
人間は、はじめて己れを知る道を開くであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
今日(こんにち)可愛がられている批評家の言葉が、
人手から人手に渡り歩き、
どんなに一銭銅貨の様によごれている事か。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
凡(すべ)ては永久に過ぎ去る。
誰もこれを疑う事は出来ないが、
疑う振りをする事は出来る。
いや何一つ過ぎ去るものはない積もりでいる事が、
取りも直さず僕等が生きている事だとも言える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
人間とは何かという問いは、
自分とは何かという問いと離す事が出来ない。
何故(なぜ)かというと、
人間を一応は、
事物の様に対象化して観察してみる事が出来るとしても、
それは、人間に、
あまり遠方から質問する事になるからである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
現代の学生は不安に苦しんでいるとよく言われる。
不安なら不安で、
不安から得をする算段をしたらいいではないか。
学生時代から安心を得ようなどと
虫がよすぎるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
遊ぶも読むも一心不乱
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
どんな強い精神力も境遇を必ずしも改変し得ないが、
強い精神力が何かのかたちで利用出来ぬほど
絶望的な境遇というものは存(そん)しない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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