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今日の
知識の名言
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10月30日
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1.
相手とのあいだの話題というのは、
じつはその人の頭の中の知識から出てくるものではないのですね。
これは自分の中から出てくるものではなくて、
むしろ相手とのあいだがかもしだすものなのです。
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
2.
梨の実の味が知りたいのなら、
自分の手でもぎ取って食べてみなければならない。
本物の知識というものはすべて、
直接体験する中で生ずる。
(
毛沢東
)
(
Moutakutou
)
3.
万冊の書から得た知識を10しか活用できないなら千冊の書から得た知識を100活用したほうがよく、それ以上に百冊の書から得た100の知識を自在に使い十倍百倍に応用できれば時間と頭脳を浪費しないですむ。
人生は使わないですむ知識で山を築くほど長くはないのである。
(
志茂田景樹
)
(
Shimoda Kageki
)
4.
勝負では、知っていることに自分の思考とか、アイデアをプラスしないと意味がないのですが、知っているというその一点だけで、有利になるということもよくあるんです。
(
羽生善治
)
(
Habu Yoshiharu
)
5.
神を畏(おそ)れるは知識の始めである。
(
スピノザ
)
(
Spinoza
)
6.
思索すると知識が増える。
(
『管子』
)
(
Kanshi
)
7.
人間に対する知識が深まってくるというのは、老いの楽しみでなくてなんだというのだろう。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
8.
問題に詳しすぎない方が、
解決の提言ははるかにしやすい。
(
マルコム・フォーブス
)
(
Malcolm Forbes
)
9.
自力で得た一つの知識は、教科書の十の知識にまさる。
(
サミュエル・スマイルズ
)
(
Samuel Smiles
)
10.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
(
ユルゲン・ハーバーマス
)
(
Jurgen Habermas
)
11.
「行為、行為!」という叫びは実際、
多くの方面から聞こえてくる。
そのなかでもっとも大声で叫んでいるのは、
知に不得意な人びとである。
(
フリードリヒ・シェリング
)
(
Schelling
)
12.
できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、
できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。
質問する意志が、疑う意志が第一なのだ。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
13.
MBAに批判的な理由──1.「カンパニー」とは、生身の人間の集団であること。
2.経営と知識とは、あまり相関関係がないこと。
3.経営の基本は「前例を検討し、ベストを考える」のではなく、「前例を破る」ことにある。
4.企業は悪いところを修理するものではなく、勝てる部分を伸ばしていくものであること。
(
落合信彦
)
(
Ochiai Nobuhiko
)
14.
もし寸毫(すんごう)の虚偽をも加えず、我々の友人知己に対する我々の本心を吐露するとすれば、古(いにしえ)の管鮑(かんぽう)の交わりといえども破綻を生ぜずにはいなかったであろう。
(
芥川龍之介
)
(
Akutagawa Ryuunosuke
)
15.
教養はものを識(し)ることとは関係がない。
やっぱり人の心がわかる心というしかない。
それが日本風の教養の定義であろう。
(
養老孟司
)
(
Yourou Takeshi
)
16.
今片づけなくてはいけないのは、部屋や引き出しの中ではなく自分自身。
きちんと整理整頓できれば、あとは自分の方向性や志向に従って、それに必要なさまざまな知識や教養を自分の中に流し込み、咀嚼して、血肉にして身につけていけばいいのです。
(
美輪明宏
)
(
Miwa Akihiro
)
17.
(望まれている特性が欠如していることを示すものとして未成熟を考えることを捨てるならば)
教授とは、
充填(じゅうてん)されるのを待っている知的および道徳的空洞に
知識を注ぎ込むことによって
この欠如を補う方法だ
と考える習慣も捨てざるをえない。
(
ジョン・デューイ
)
(
John Dewey
)
18.
知ったかぶりをしてはならないらしい。
知ったかぶりをして、ろくなことはない。
とはいえ人間は、本当に知識があればとりたてて話す気にもならぬが、聞きかじりの知識だと、これを人に告げたくてたまらぬというよくない癖を持っている。
(
北杜夫
)
(
Kita Morio
)
19.
必要なのは知識でなく思いやりである。
思いやりがなければ
残るのは暴力だけである。
(
チャールズ・チャップリン
)
(
Charles Chaplin
)
20.
頭で理解している知識の世界と、現実にそれを生きることとの間には、いかに大きな深淵があることか。
(
オルダス・ハクスリー
)
(
Aldous Huxley
)
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