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今日の
寺山修司の名言
☆ １１月２２日 ☆
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1.
死をかかえこまない生に、
どんな真剣さがあるだろう。
明日死ぬとしたら、
今日何をするか？
その問いから出発しない限り、
いかなる世界状態も生成されない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
ブリュメールの十八日は言語だ！
連合赤軍も言語だ！
そして俺自身の死だって
言語化されてしまうのを拒むことが出来ないのだよ！
ああ、喜劇！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
人生は
お祭りだ
いつもどこかで
おはやしがなっている
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
ボクサーは自分に勝つ必要なんかない、敵にだけ勝てばいいんだ。
敵と戦わなきゃならん大切なときに、
自分とも戦うなんて、無茶なことだ。
まるで、二人も相手にするようなもんじゃないか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
胸病めばわが谷緑ふかからん
スケッチブック閉じて眠れど
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
人生はただ一問の質問に
すぎぬと書けば二月のかもめ
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
もともと言葉というのは日常的な倫理の立場ではすべて嘘であって、簡単に言えば「二度目の現実」にすぎないと思うんです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
知識の複製が、いつのまにか講義の複製にとってかわり、学生たちは一日中、教室に坐っているだけになる。
彼らは、大学における「主役」だったはずなのに、いつから「立会いを許された」傍聴人になってしまったのだろう？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
大体、不満屋ってのは世の中との折り合いが悪いんじゃなくて自分との折り合いが悪い奴のことなんだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
現代の機械は、たいてい〈他殺機〉である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
空想は、行為の再現でもなければ終局でもない。
まさに現実と同じように、力学をもった存在である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
現代にあって戦争は政治利益の手段として、使命と役割を与えられ、貧困と飢餓にあって、戦いたくないものまで戦わさせられている。
だが、ゲームの本質は、やめたいものは何時(いつ)でもやめる自由を持つことであり、義務づけられるものではないはずだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
「書かれた詩句」以上に「消された詩句」の方が（もし、消されずに残っていたら）人の心をうったかも知れない、と思うことがある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
銭湯へ行くと、
体を洗うたのしみもそうだが、
近頃の噂ばなしがきける。
式亭三馬は、その「浮世風呂」の中で
「つらつら監(かんがみ)るに、銭湯ほどちかみちの教訓なるはなし」
と書いている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
可視の現実、日常的な現実としてわれわれが把(とら)えているものが、実は「見える闇」に過ぎないのだということを忘れることはできない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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