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今日の
寺山修司の名言
☆ ７月１６日 ☆
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1.
救済というのは、集団の中で発揮される個人的なエゴイズムにすぎない。
だれが、欠けた茶碗を、枯れた一本の木を〈救済〉などできるものか。
（ 寺山修司 ）
2.
真実は最後の勝利者だと人は言う。
だがそれは真実ではないのだよ。
（ 寺山修司 ）
3.
人間の条件は、つねに本質よりもさきに「生」そのものがあるのであって「はじめにことばありき」ではなく「はじめに声ありき」だったのである。
（ 寺山修司 ）
4.
死んだ人ほど家庭的だ。
決してどこにも行くことがない。
（ 寺山修司 ）
5.
一口に「書物」というが、それは「物件」ではなく「事件」である。
歴史を、歴史たらしめている重大な欺瞞(ぎまん)は、そのまま書物を書物たらしめている重大な欺瞞に通じるものであり、その欺瞞の構造をあばくことなしに、読書を語ることはできないだろう。
（ 寺山修司 ）
6.
出会いに期待する心とは、いわば幸福をさがす心のことなのだ。
（ 寺山修司 ）
7.
猫……青ひげ公の八人目の妻
猫……財産のない快楽主義者
猫……毛深い怠け娼婦
猫……このスパイは　よく舐(な)める
（ 寺山修司 ）
8.
イカルスはとんだが、ぼくはとべなかった。
とぶことはただの冒険だがとぶことを想うことは思想なのだ、とぼくは自分に言いきかせて、せめてもの心を慰めることにした。
（ 寺山修司 ）
9.
酒を飲まなくても陶酔は出来るし、金を媒介にしなくても女と（付き合って）別れることは学べる。
だが賭けないものには賭博の実感は味わえないのである。
（ 寺山修司 ）
10.
文明社会における不道徳というのは、たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
11.
たとえば書物とは「印刷物」ばかりを意味するものではなかった。
街自体が、開かれた大書物であり、そこには書きこむべき余白が無限に存在していたのだ。
かつて、私は「書を捨てよ、町へ出よう」と書いたが、それは「印刷物を捨てよ、そして町という名の、べつの書物を読みに出よう」と書き改められなければならないだろう。
（ 寺山修司 ）
12.
（私は）偉大な政治家にならなくともよいし、偉大なスポーツマンにならなくともよい。
ただ、偉大な質問者になりたい。
（ 寺山修司 ）
13.
「書かれた詩句」以上に「消された詩句」の方が（もし、消されずに残っていたら）人の心をうったかも知れない、と思うことがある。
（ 寺山修司 ）
14.
愛国心というのは、他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、わが家以外の家を愛さないという心であり、わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
15.
ソクラテスの存在も、プラトンの頭の中の虚構が半分、という推理が成り立つ。
だれだって、自分の愛人の伝記を書くときには「あるがままの彼」ではなく、「そうあってほしかった彼」を書くものだからである。
（ 寺山修司 ）
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