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今日の
寺山修司の名言
☆ ６月２８日 ☆
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1.
ふるさとの訛(なま)りなくせし友といて
モカ珈琲はかくまでにがし
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
苦痛から逃れようとするから駄目なんだ。
苦痛に救いを見出すこと……それだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
虚構はたやすく見いだされるが、真に「劇的なるもの」は見いだされ難(がた)いというのが、またこの時代の特色の一つになっている。
劇はあるが、劇的なるものはない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
今日では、標準語は政治や経済を語る言葉になってしまった。
──人生を語るに足るのは、方言しかないからだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
死んだ人ほど家庭的だ。
決してどこにも行くことがない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
わかれは必然的だが、出会いは偶然的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
生が終わって死が始まるのではない。
生が終われば
死もまた終わってしまうのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
ことばだって所詮は一つのかくれ家ではないのかね？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
「名言」は、言葉の年齢とは関係ない。
それは決して、年老いた言葉を大切にせよということではなく、むしろその逆である。
老いた言葉は、言葉の祝祭から遠ざかってゆくが、不逞(ふてい)の新しい言葉には、英雄さながらのような、現実を変革する可能性がはらまれている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
重要なことは「賭博」は、時間的な人生の燃焼であって、実業ではないということである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
時には母のない子のように
ひとりで旅に出てみたい
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
（人が）ヘンシンするのは仮面をつけたときではない。
人はむしろ、仮面をつけたときには安心して本当のことを言える。
だが、裸にされたら、
本当のことを言ってはいられない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
差別はそれ自体としては科学の領域に属し、
共同体が必然的に内包する現象と考えても差し支えないだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
幸福は何かの代償でも事物でもなく、行為そのものであり、その行為の水先案内人として「幸福論」があるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
成人した子たちは、「家庭」という、あらかじめ与えられていた集団から、自ら選んだべつの集団をめざす。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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