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今日の
寺山修司の名言
☆ ６月２５日 ☆
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1.
消しゴムがかなしいのは
いつも何か消してゆくだけで
だんだんと多くのものが失われてゆき
決して
ふえることがないということです
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
貞淑(ていしゅく)さを失った関係はわびしいが、貞淑をいつも必要としている関係は、もっとわびしい。
私有しなければ貞淑さなど問題にならぬことなのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
家出少年の最も親しい道づれは幻想である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
私たちは、書物をまえに孤立し、意味を分有し、内面化し、代理現実（記述された現実）とかかわることによって、身体的現実から遠ざかってゆくことになってしまう、ということをしばしば忘れている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
想像力は、政治状況によって「与えられる」のではなく、むしろ与えられる政治状況に自己の主体を与え返すための武器でなければならなかったはずである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
親の愛情、とりわけ母親の愛情というものはいつもかなしい。
いつもかなしいというのは、それがつねに「片恋(かたおもい)」だからです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
私は短い時間に賭けるものにほど親しみを感じる。
なぜなら、三日に生き甲斐を感じるものよりも三分に生き甲斐を感じるもののほうが「より多く生きられる」ことになるし、いかにも「生き急ぐ」ものの栄光と悲惨がナマナマしく感じられるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
（映画）俳優がほんとに死んじゃいけないよなあ。
俳優は映画の中で死ぬべきですよ。
ストーリーの中で死ねばいいんだ。
そしてまたべつの映画の中で生きかえる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
にんげんは、
中途半端な死体として生まれてきて、
一生かかって完全な死体になるんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
目と書物とは、二十センチ位(くらい)の距離を保っているとコミュニケーションが成り立つが、それ以上近づくとぼやけてしまうし、それ以上遠ざかると、読めなくなってしまう。
ロートレアモンの詩もマルクスの論文も、わずか二十センチの距離を保つことによって存在してきたものにすぎないのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
言葉の肩をたたくことはできないし、言葉と握手することもできない。
だが、言葉にも言いようのない、旧友のなつかしさがあるものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
過去はもはや「失われた祖国」でしかないのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
反時代的なものは、
どこか喜劇的だ。
そして、喜劇的なものほど、
悲しくなってくる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
作者の仕事などは、しょせん、「書かれてしまった書物」から、自分のために残しておきたい部分を選び、あとは消しゴムで消し去ってゆく作業でしかないのかも知れないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
「ふるさと」などは、所詮(しょせん)は家出少年の定期入れの中の一枚の風景写真に過ぎないのさ。
それは、絶えず飢餓の想像力によって補完されているからこそ、充(み)ち足りた緑色をしているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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