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今日の
寺山修司の名言
☆ ３月１２日 ☆
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1.
さよならだけが
人生ならば
またくる春はなんだろう
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
人には「歴史型」と「地理型」がある。
歴史型は一ヶ所に定住して、反復と積みかさねの中で生を検証し、地理型は拠点をかえながら出会いの度数をふやしてゆくことによって生を検証してゆくのであった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
ソレルスの「暴力論」ではないが、反戦とは「反戦についてのシンポジウムをする」ことなどではなく、自らの手で戦争の息の根を止めるための「具象的行為」をなすべきである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
一つのイデオロギーが成熟しきって国家全体を統一したときこそ人間の堕落が始まるにちがいないし、芸術家の使命であるべき拒否（ノン）の対象を見失いがちになるにちがいない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
夕方の「さよなら」は一匙(ひとさじ)のココアだ。
甘ったるく、そのくせにがい。
夜になったら、また二人は結びついてしまうかも知れないので、ひどく心にもないことを言って早く別れてしまう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
幕があがり、幕がおりる。
生死も投企(とうき)も、
すべて幕のかなたの出来事であり、
観客はそれを「複製」して日常的現実に持ち帰ってゆくという発想は、
劇場の中に坐っている数時間を、
人生そのものとしてではなく、
人生の予備の時としてしか見ていないということになるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
オーダーメードの洋服が商品として通用する時代だもの。
オーダーメードの思想が通用していけない訳はない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
苦痛から逃れようとするから駄目なんだ。
苦痛に救いを見出すこと……それだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
短歌形式がつねに自省をともなった事実信仰を前提にしていたのは「そうであった自分」の呪縛からのがれられなかったからだと言ってもいいだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
人間同士の葛藤(かっとう)のドラマは結局、人間を超えることは出来ないが、偶然との葛藤である競馬は、まるで「神の意志」とのたたかいのように思われたのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
多くの詩人たちに好んで扱われる素材は「そうであった自分」について、である。
彼らにとって「何をしたかったか」が問題ではなく「何をしたか」が問題なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
夜の「さよなら」は愛と同じくらい重たい。
人たちがみな抱きあっている時間に「さよなら」を言うのはつらいことである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
人生は、どうせ一幕のお芝居なんだから。
あたしは、その中でできるだけいい役を演じたいの。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
親は自分がえらび出した人間ではないが、
友人や恋人は、
自分が「選ぶ」ことによって関係の生じた人間である。
親なんかより、はるかに自分に身近なのは
「自分が選んだ他人」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
生が終わって死がはじまるのではなく、
生が終われば死も終わる。
死は生につつまれていて、
生と同時にしか実存しない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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