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今日の
寺山修司の名言
☆ ２月２１日 ☆
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1.
誰でも、偶然なしでは生きている愉(たの)しみがない。
そんなとき、無印の非力な馬の馬券を一枚買ってみる。
その馬の「万に一つの逆転の可能性」は、そのまま自分の人生の「万に一つの逆転の可能性」に通底しているからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
「名言」などは、所詮(しょせん)、
シャツでも着るように
軽く着こなしては脱ぎ捨てていく、
といった態のものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
人が死ぬときには、
それぞれにふさわしい死の曲というのがある。
自分に似合った曲をききながら
息を引きとることができれば、
この上ない幸福だと思うべきだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
社会主義国家が私の発見、私の芸術的行為にとって不適当な「場」だということは資本主義の独占体制にとってもまた同断である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
実際に起こらなかったことも
歴史のうちであり、
〈過去〉だけでは
真実を解きあかすことができない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
人間同士の葛藤(かっとう)のドラマは結局、人間を超えることは出来ないが、偶然との葛藤である競馬は、まるで「神の意志」とのたたかいのように思われたのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
友情は人間が事物的に扱われてゆく「科学の法規」から身を守るための、最後の熱い砦(とりで)だと思われる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
（映画）スターというのはファンの代理人である。
ファンの「かわりに愛し」「かわりに唱い」そして「かわりに泣く」のである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
一口に「書物」というが、それは「物件」ではなく「事件」である。
歴史を、歴史たらしめている重大な欺瞞(ぎまん)は、そのまま書物を書物たらしめている重大な欺瞞に通じるものであり、その欺瞞の構造をあばくことなしに、読書を語ることはできないだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
書きことばには政治性があり、話しことばには社会性がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
ボクサーが相手に挑(いど)み、
競馬ファンが（過去に）自分の勝った馬に賭け、
ジャイアンツ・ファンが王のバッターボックスに期待するものは、
この相対的な価値観にならされた時代における
「絶対なるもの」へのあこがれである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
鳥は生まれるためには、卵のカラをこわさなきゃならないんだわ。
卵のカラはお父さんよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
殺しも芸のうちだからな。
近頃の戦争のように、死人を量産すると、どうしても一つ一つの死が粗雑になっていけない。
世の中がいくら合理化しても、せめてひと殺し位(くらい)は昔ながらの、手仕事のよさを残しておきたいもんだと思うねえ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
あらゆる笑いは、
政治化される要素をはらんでいる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
現在は「父親不在」の時代であって、
社会はつねにその内核に、
父的なるものを要求しつづけている。
そして、父親を必要とする政治、宗教が、
そのまま父親のいない時代の疲弊(ひへい)を物語っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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