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今日の
小林秀雄の名言
☆ １０月１６日 ☆
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1.
喜びを新たにするには悲しみが要り、
信を新たにするには疑いが要る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
討論に、唯一の理性などという無用なものを持ち出してみよう。
討論には果てしがない事が直(す)ぐわかるだろう。
だから、人々は、
合議し、会議し、投票し、
多数決という人間の意志を欠いた反故(ほご)を得ているのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
人は便覧（マニュエル）をもって
右に曲がれば街へ出る
と教える事は出来る。
然(しか)し、
坐った人間を立たせる事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
（母親は）私という子供は「ああいう奴だ」と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
証拠が無ければ信じないという
今日の流行思想によって、
お化けは、だんだん追い払われるようになったが、
（お化けの）何処(どこ)から来るとも決してわからぬ（という）恐怖に襲われる事は、
人間らしい傷つき易い心を持って
生活をつづける限り、
無くなりはしないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
人間は、
正確に見ようとすれば、
生きる方が不確かになり、
充分に生きようとすれば、
見る方が曖昧(あいまい)になる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
ある目的の為に、精神と肉体とが一致するという事は、
何と難しい事であろうか。
僕等の肉体は、
僕等に実に親しいものであり乍(なが)ら、
又、実に遠いものではないのだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
思想の文学化という事は、
作家達めいめいが、
人間いかに生くべきかという問題を、
驚くほどの率直さで、
文学制作の中心動機としたという事を意味するのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
正直に自己を語るのが難しいのではない。
自己という正体をつきつめるのが、
限りなく難しいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
僕等が理解している処(ところ)から得ているものは、
理解していない処から得ているものに比べれば、
物の数ではあるまい。
而(しか)も、その事が、
僕等の生存の殆(ほとん)ど本質をなすものではなかろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
死者は、生者に烈(はげ)しい悲しみを遺(のこ)さなければ、
この世を去る事が出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
古典は、
年の風波(ふうは)に堪える堅牢な物体ではなく、
汲み尽くす事の出来ぬ泉だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
叛逆(はんぎゃく)や懐疑や飢餓を感じていない精神とは、
その特権を誰かに売り渡して了(しま)った精神に過ぎない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
美は信用であるか。
そうである。
純粋美とは譬喩(ひゆ)である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
思い出が、
僕等を一種の動物である事から救うのだ。
記憶するだけではいけないのだろう。
思い出さなくてはいけないのだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
否定や逃避を好むものは
悲劇人たり得ない。
何も彼(か)も進んで引き受ける生活が
悲劇的なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
生活と芸術とは放電する二つの異質である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
（風景に対する愛や信頼によって）
出来上がった風景画は、
見る人に愛や信頼を要求している。
かような要求に共鳴するからこそ、
美しい形の知覚は、
動かし難く、堅固(けんご)なものになるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
僕等はいつも
知らず識(し)らず愛情によって
相手をはっきり掴(つか)んでいるのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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