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今日の
小林秀雄の名言
☆ ６月２日 ☆
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1.
歴史には死人だけしか現れて来ない。
従って、退(の)っ引(ぴ)きならぬ人間の相(そう)しか現れぬし、
動じない美しい形しか現れぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
現実を眺めて、その遠近法ばかり研究していても仕方ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
画家が対象を見て描く際に平和や調和を感じたとしたら、
恐らくはそれは
自然を吾(わ)がものとなし得た
という錯覚に過ぎなかったであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
画家が対象を見て描くとは、
対象に衝突する事である。
平和も調和も去った（状態となる事である）。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
古い人だけれどもやはり偉い人だ、
という考えは、
私達の日常の素朴な経験からなくなるはずはなく、
そういう経験を侮蔑しなければならぬような考え方は、
何処(どこ)か間違ったところがあるに相違ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
人間は、
孤独な反省に頼って己れを知る様には
決して作られてはいないのである。
常に他人が必要だ、
いや他人を信ずる事が、
他人に信じられる事が。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
僕等が
自分達の性格に関する他人の評言が気に食わぬのは、
自分を一番よく知っているのは自分だ
という自惚れに依(よ)るのでは恐らくないだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
実証精神というものは、
物の見方とか考え方とかに関する
智識化し形式化した方法
というものを常に疑い、
これと戦い、
物を直(じか)に見て物から直に考える方法を
得ようと努める精神を指す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
美は芸術を芸術たらしめる塩である。
美のない処(ところ)に芸術はない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
この有毒の書を世に紹介するのは、
吾々の誠実な悪意である、
と訳者等は言っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
自画像を描く画家は、
ここに自分の持って生まれた他人とは異なる顔がある
という事実に、
画家自身がどう処したか、
この取るに足らぬ事実を、どう始末したか、
その画家の精神が語られているところに、
自画像の魅力があるのでしょう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
だいたい恋愛を感じるのは、
男も女も、
相手のおろかさにひかれるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
否定や逃避を好むものは
悲劇人たり得ない。
何も彼(か)も進んで引き受ける生活が
悲劇的なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
人間は原理によって生きるものでもないし
生きられるものでもない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
重要なのは思想ではない。
思想がある個性のうちでどういう具合に生きるかという事だ。
作者が主人公を通じて彼の哲学を扱う手つきだ、
その驚嘆すべき狡猾(こうかつ)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
できあがった知をもらうことが学ぶことではなし、
できあがった知を与えることが教えるということでもなかろう。
質問する意志が、疑う意志が第一なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
作品を鑑賞するという事は、
作者と読者との間の微妙な共同作業に他ならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
悲しい目に会うと、
ふと心に浮んで来る様に、
色んな事がわかるものです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
西洋の思想が、僕等の精神を塗り潰して了(しま)った様に錯覚するのも、
思想の形だけを見て、
思想がどの様に人間のうちに生きたか
その微妙さを見落とすところから来る。
その微妙さの裡(うち)に現代の日本人がある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
骨折り損のくたぶれ儲けという事がある。
これは骨さえ折れば、悪くしたってくたぶれ位は儲かる
という意味である。
現実的な骨折りをすれば、
くたぶれだって現実的な内容をもっている。
その内容はいつも教訓に溢(あふ)れている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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