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今日の
小林秀雄の名言
☆ ３月７日 ☆
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1.
知性が勝ち過ぎて、冴え返っている作家は、
どうしても一般の読者から敬遠され易い。
悧巧(りこう)すぎる人間には
親しみ難い様なもの。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必要はない、
だまされたと思って
「戦争と平和」を読み給えと僕は答える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
どんなに整然と組み立てられた問題でも
やがて死ぬ時が来る、
どんなにささやかな問題でも
提出された瞬間は瑞々(みずみず)しいものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
表現するとは、
己れを圧(お)し潰して中身を出す事だ、
己れの脳漿(のうしょう)を搾(しぼ)る事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
常識というもので汚れるくらいやさしい事はない、
ぼんやりと年をとって行けば充分なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
知識のうちには、
まさしく文明人がいるが、
覚悟の裡(うち)には、
いくら文明が進んでも、
依然として原始人が棲(す)んでいる。
（覚悟とは）知識で空想化した頭脳には、
なかなか掴(つか)み難いものなのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
作品を書くとは、
読者を予想する事だ、
見物の拍手を期待して演技する事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
忍耐とは、省みて時の絶対的な歩みに敬意を持つ事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
私は本は勉強以外には読まぬ覚悟をしています。
（中略）作品を勉強の為に読むとすれば、必定(ひつじょう)、
作品を通じて作家の心に推参したいと願います。
作家の個性的な心情を、
或(あるい)は個性的な体系を
明らかにしてくれない様な作物(さくぶつ)は、
私には、何の興味もありません。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
（独創的・個性的な仕事をなすような自己とは）
心理学が説明出来る様なものでもなし、
倫理学が教えられる様なものでもあるまい。
ましてや自己反省という様な空想的な仕事で
達せられる様なものではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
だが精神とは、
われわれの頭の中に棲んでいる
やっぱり心臓をもち、
肉体をもった
もう一つのわれわれだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
この有毒の書を世に紹介するのは、
吾々の誠実な悪意である、
と訳者等は言っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
音楽は
ただ聞こえて来るものではない、
聞こうと努めるものだ。
作者の表現せんとする意志に
近付いて行く喜びなのです。
どういう風に近付いて行くか。
これは耳を澄ますより外(ほか)はない。
耳の修練であって、
頭ではどうにもならぬ事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
何故(なにゆえ)に人間の捕えた理想は空しいのか。
それは単なる人間精神上の戯れだからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
いろいろな思想を本で学ぶという事も、
（読書と）同じ事で、
自分の身に照らして
書いてある思想を理解しようと努めるべきで、
書いてある思想によって自分を失う事が、
思想を学ぶ事ではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
生きた人（＝生きている人）が
死んで了(しま)った人について、
その無気(なけ)なしの想像力をはたく。
だから歴史がある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
果たして他人(ひと)を説得する事が出来るものであろうか、
若(も)し説得出来たとしたら、
その他人は初めから、説得されていた人なのではないのか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
討論に、唯一の理性などという無用なものを持ち出してみよう。
討論には果てしがない事が直(す)ぐわかるだろう。
だから、人々は、
合議し、会議し、投票し、
多数決という人間の意志を欠いた反故(ほご)を得ているのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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