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今日の
小林秀雄の名言
☆ ３月１日 ☆
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1.
無為な人の心は、
取り止めもない妄念や不逞(ふてい)な観念が、
入り乱れて棲(す)むのに
大変都合のいい場所なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
神の眼には人間の魂は平等だ、
という考えは
思い付きでもなければ、ドグマでもない。
恐らく人心の機微に関する正直な観察の極まるところに現れた発想だったであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間（の姿）に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
子供は
全力を挙げて大人になろうと努力しているので、
その努力は
大人が屡々(しばしば)洩(も)らす
子供に還(かえ)り度(た)いという感想の様な
生易しいものではあるまい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
自己嫌悪とは
自分への一種の甘え方だ、
最も逆説的な自己陶酔の形式だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
転向の理論という様なものはない。
現代人は、理論が信念を生むという妄想から逃れ難い。
転向とはこの深い妄想から覚める事であり、
理論の編成替えではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
患者の心を知るには、
患者と直(じ)かに付き合う他に道はない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
誰も、
各自の心身を吹き荒れる
実情の嵐の静まるのを待つ。
叫びが歌声になり、
震えが舞踏になるのを待つのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
歌（＝短歌）は
読んで意を知るものではない。
歌は味わうものである。
似せ難い姿に吾(われ)も似ようと、
心のうちで努める事だ。
ある情からある言葉が生まれた、
その働きに
心のうちで従ってみようと努める事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
心を開いて歴史に接するならば、
（歴史上の人物を）尊敬するより他に、
僕等には大した事は出来ぬ。
尊敬する事によって、
初めて謎が解ける想いのする人物が
沢山見える筈(はず)である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
努力が必要にならなければ、
精神は決して目覚めない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
混乱した社会に生活する人々は
混乱した言葉を使っているのが
一番便利なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
惟(おも)うにすべての名言は、
万人がわれ知らず心得ているまさしくその点を、
その点のみを射抜いている。
あんまり解りすぎているからこそ解り難い。
この名言の持つ奇妙な性格が
やがて名言が人なかを渡り歩く時に、
あたりかまわず発散させる臭気の源をなす。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
敏感な男は、
例外なく、女に対して、
一種の恐怖をもっているのはたしかだね。
女には、とてもかなわない、
と思っているよ。
動物的本能から、
そう感じているよ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
真に有益な方法論は、
どこを切っても血がにじむように原理がにじまねばならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
学問では、
疑いを積み、問いを重ねるのが大事であって、
理解や明答に別(べっ)して奇特があるものではない、
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
人間は自己を視る事から決して始めやしない、
自己を空想する処(ところ)から始めるものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
ある目的の為に、精神と肉体とが一致するという事は、
何と難しい事であろうか。
僕等の肉体は、
僕等に実に親しいものであり乍(なが)ら、
又、実に遠いものではないのだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
音楽の美しさに驚嘆するとは、
自分の耳の能力に驚嘆する事だ、
そしてそれは
自分の精神の力に今更の様に驚く事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
リアリストというものをひと口で定義するなら、
好きなものは文句なく好き、
嫌いなものは文句なく嫌いだ
という信条のうえに
知恵を築いている人だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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