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101−111
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101.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
102.
芸術は
ムダの中から生まれる
ぜいたくな花である。
ムダはいけないものという考えがあるから、
とかく道徳とか政治とかが干渉して
問題を混乱させる。
ムダが文化であることを、
もう一度見なおすべきであろう。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
103.
指環(ゆびわ)かなにかを
落したり盗られたりしても
醜い慌てかたや口惜しがり方はしないのが
本もの(の贅沢)である。
我慢してしないのではなくて、
心持がゆったりしているから
呑気(のんき)な感じなのである。
……
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(
森茉莉
)
(
Mori Mari
)
104.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
……
(→続きはクリック)
(
森茉莉
)
(
Mori Mari
)
105.
彼ら(=政治家)は
静謐(せいひつ)というぜいたくな時間をもつことが極端に少ない。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
106.
自分で壁をつくって
閉じこもっている若い人はいっぱいいる。
自由に生きていいのに
自分で生きにくくしている、
そのぜいたくさ。
壁なんかないのにね。
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
107.
贅沢を言わなければ、
(人生の)逃げ道はたくさんあります。
今の生活のレベルを保持しようと思うから、
ほかにないのです。
基本は、素朴な衣食住を確保する、それだけ。
暮らせる条件は、どうにか死なないことだ。
……
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(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
108.
生活を、辛い義務と思えば辛いだろう。
しかしおもしろい、と思えば
やることはいくらでもあり、
うまく行った時は、
かなり贅沢な思いにもなれる。
義務を趣味にする魔法である。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
109.
あまりにも多くの食糧が、
裕福な人々によって浪費されている。
食糧を切実に必要としているのは、
貧しい人や苦しんでいる人たちだ。
なのに、一部の人々の贅沢が、
彼らから食糧を奪ってしまう。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
110.
理解されるということは、一種の贅沢である。
(
エマーソン
)
(
Ralph Waldo Emerson
)
111.
万民の上に位(くらい)する者、
己れを慎み、品行を正しくし、
驕奢(きょうしゃ)を戒(いまし)め、節倹を勉め、
職事に勤労して
人民の標準となり、
下民その勤労を気の毒に思ふ様ならでは、
政令は行はれ難し。
然(しか)るに草創の始に立ちながら、
家屋を飾り、衣服を文(かざ)り、
美妾を抱へ、蓄財を謀りなば、
維新の功業は遂げられ間敷也(まじきなり)。
(
西郷隆盛
)
(
Saigou Takamori
)
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