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岡本太郎の名言
Okamoto Tarou

岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911〜1996）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−336｜
［ テーマ別今日の名言 ］
《 岡本太郎 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
301.
才能を超えた絵だったら、ぼくは素晴らしいと思う。
音感を超えてしまった音楽だったら、これは素晴らしい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
302.
本当にすばらしい女性というのは、目ではなく、心に触れてくるものなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
303.
大体、いちばん素晴らしい絵を描くのは四、五才くらいの子どもだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
304.
瞬間にあるものがさっと現れ、そのものに向かって全身でぶっつけていく。
それが色になり線になる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
305.
愛情だけが二人の中を結んでいる。
無条件の関係だから、男も女も相手に対して、いい加減になれない。
その緊張感が女を、また異性としての男を磨くのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
306.
人間は精神が拡がるときと、閉じこもるときが必ずある。
強烈に閉じこもりがちな人ほど、逆に拡がるときがくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
307.
一言で言う。
人生、即、芸術。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
308.
今、この瞬間、まったく無目的で、無償で、生命力と情熱のありったけ、全存在で爆発する。
それがすべてだ。
そうふっきれたとき、ひとは意外にも自由になり、自分自身に手ごたえを覚える筈だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
309.
「危険」を感じる。
それはつまり死の予感なんだ。
そのとき、
よし、それなら死んでやろう、
と決意しておそろしいほうに飛び込む。
パァッとその瞬間、全身が生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
310.
外見的なことばかりで鏡を見ないで、自分と対決するために鏡を見る。
これがほんとうの鏡の見方だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
311.
親子こそ、かえってズレやすい。
（中略）子供は自分の考えていることをまともに親にぶつけたい。
だが本当に親が素直に受けてくれるかどうか、不安なのである。
話そうとしても、何か自分の気持と親の受けとり方がくい違ってしまう、という予感がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
312.
一見自由で、どんなことでもやれる。
だが本当に叫びたいこと、一人一人の腹の底の、血の吹きだすような訴えに、社会は応えてくれない。
だからひどくバラバラ。
責任がない。
結局は疎外感だけが残る。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
313.
どうも日本では、
まるくなることばっかりを尊重するらしい。
「あの人は角がとれている」とか
「練れている」ということが、
ほめ言葉の味なものになっている。
どうもおもしろくない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
314.
この人生に、自分という宿命を設定し、それに賭けて嬉々として遊ぶ。
……それこそ〈生きる〉に価する。
ただし、その遊びは全存在をかけて、血を流しながら遊ばなければならない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
315.
新鮮な現実を突きつけないで、
ただ外国人に迎合し、
過去の夢のようなものだけを売りものにするということは、
われわれの文化にとって、
じつは屈辱的だと言わなければなりません。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
316.
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという
強烈なダイナミズム、権力の意志がある。
それは芸術家のロマンティスムだ。
しかし、この帝国主義にも大きな矛盾がひそんでいる。
実は、それと同時に己れを絶対に他に理解させたくないという意志がはたらくからだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
317.
日本的なものと西洋的なものとを
妙に区別して意識するということは、
やはりまちがっています。
たしかに、われわれの生活している「日本」という現実はあります。
しかし、それの「型」はないのです。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
318.
たとえ外国人がほめても、
単なる鑑賞者や好事家(こうずか)の好奇心が、
われわれ自身にとってどのくらい一義的であるかが問題です。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
319.
近頃しきりに
「国を愛さなければいけない」などと、
お偉い方々が命令口調で愛国をつきつけたりする。
そんな風に言われるとき、
「国」はひどくそらぞらしい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
320.
しかも彼ら（＝外国人）の俗にほめたたえる「日本美」というものは
過去の型であり、
われわれが現在の責任において創っているものではない
ということを胆に銘じて考えるべきです。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
321.
人間の文化は過去の巨大な積みあげである。
しかし、ほんとうの文化には、
同時に「積みへらし」という強烈な作業がなければならない。
経験を重ねることによって
過去の積みあげを否定していく。
だから積みへらしである。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
322.
誤解──おおいに結構じゃないか。
いったい、理解したといっても、
自分の持っているカードと相手のカードが合って、
納得しただけじゃないか。
なかなか理解できないところから、
おれはいったい何だろう──と考え込む。
それがひとの血となり肉となる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
323.
私は「伝統」を、
古い形骸をうち破ることによって、
かえってその内容──人間の生命力と可能性を
逞しく打ちひらき、展開させる、
その原動力と考えたい。
この言葉をきわめて革命的な意味で使うのだ。
因襲と伝統とはちがう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
324.
孤独と単独はちがう。
孤独であるってことは、
全体であるということ。
単独はそこから逃げちゃうこと。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
325.
誤解される人間の姿は美しい。
誤解のカタマリのような人間こそほんとうだと思う。
ありのままの姿で
自他ともに納得し、安心するなんて、
空虚だ。
私はなにも
仮面をかぶれとか、
権謀術策をめぐらせ
などといってるのではない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
326.
おかしなことは、
国粋主義者ほど
日本のよさを主張するときに、
「外国人がほめた」などという
理屈に合わない証明のしかたをしたがるのです。
これもまた卑下感です。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
327.
「日本人が外国人のまねなんかしたって格好がつかない」とか、
「日本には日本的なものがある」などと言って、
新しいものにたいして否定的な態度を見せるのも、
ともに劣等感のあらわれです。
これは現代日本人の一種の精神病と言ってもよいのです。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
328.
親子こそ、かえってズレやすい。
肉親だという安心感から、親はわが子に対しては不用心になる。
家族制度にいやったらしさがあるとすれば、その甘え、互いが人間として真剣にたち向かわないで、枠の方によりかかってしまうことだ。
何となくムードで惰性的にやって、それがうまく効果をあらわさないと、とたんにヒステリックに高圧的になったりする。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
329.
現在のすべては過去の宿命を負うているし、
また未来に向かって投げられている。
たとえいかに過去と断絶しているとしても、
断絶という行為を契機として過去を担い、
それ自体また直ちに伝統になるのである。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
330.
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという強烈な意志があると同時に、
己れを絶対に他に理解させたくないという意志がはたらく。
もし己れが理解されたとしたら、
これはもうすでに己れではない。
自分は解消して、他者になってしまうのだ。
いかに、その意味で
自己を放棄して他者になってしまった人間の多いことだろう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）

331.
激しく自分が惚れていると感じるときは、相手が裏切ったように見えるときだな。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
332.
恋愛というのは、お互いに溶け合っているようで、お互いに監視しあっていることなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
333.
恋愛の始まりというのは、
誰でもよそゆきの気持ちになる。
お互いによそゆきだということを、
暗黙のうちに知っているよね。
だから、スリルがあるんだな。
それでいて、お互いに相手の隠している実体を猛烈に知りたがっている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
334.
愛をうまく告白しようとか、自分の気持ちを言葉で訴えようなんて、構える必要はない。
きみの体全体が愛の告白なのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
335.
人生の目的は悟ることではありません。
生きるんです。
人間は動物ですから。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
336.
ほんとうに純粋な悪というのは善を超えるような悪のことだ。
もしも、そういう純粋な悪に徹しきれるなら、その悪を貫きとおせばいい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
以上
【 岡本太郎の名言 】
全部で、336件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
リハビリに励む米寿のちゃんちゃんこ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
2.
冬来たりなば春遠からじ
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
3.
チームコンダクターっていうのはね、いつも顔色をよくしとかんといかんのですよ、コンダクターが暗い顔でいたんじゃ仕様がない。
体調をよくして、いつも元気いっぱいなところを見せないと
選手はついてこないし、チームも元気がなくなるもんです。
（ 長嶋茂雄 ）
（ Nagashima Shigeo ）
4.
私は歴史小説を書いている。
見たこともない室町時代を、
さまざまな経過をへて、
やがてそこに在(あ)るかの如(ごと)く思えるようにならなければ、
（歴史）小説というのは書きにくい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
「やりたい。
　面白そうだ」と思ったらすぐ動かないとダメだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
経済危機は政治家の責任だ。
俺たちは、
パンがなくて飢えている人を助けられないけれど、
喜びを与えることだけはできる。
（ ガブリエル・バティストゥータ ）
7.
この身体(からだ)の四分の三が墓に入ったら、女性についてどう思うかを口にしよう。
それから墓穴の蓋石(がいせき)を大急ぎで閉めよう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
共存──相互に貢献することによってすべての個人・企業が成長すること。
共存するためには、まずは自分から他に貢献すること。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
9.
我々の想像力や理性の力が、
不安を促進する。
不安な気持ちは、絶対的な切迫した脅威
──たとえば、試験やスピーチ、旅行などについての心配──
によってではなく、
象徴的で、往々にして無意識的な表現によって、
促進されるのである。
（ ウィラード・ゲイリン ）
（ Willard Gaylin ）
10.
行動に帰着しない思想にさほどの価値はない。
思想から生じない行動には、いかなる価値もない。
（ ジョルジュ・ベルナノス ）
（ Georges Bernanos ）
11.
終わったことに全く興味がない。
常に現状打破だ！
（ 真藤恒 ）
（ Shindou Hisashi ）
12.
よく、あなたには才能があるから、岡本太郎だからやれるので、凡人には難しいという人がいる。
そんなことはウソだ。
やろうとしないから、やれないんだ。
それだけのことだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
13.
他人について私たちがイライラするあらゆる事柄は、私たち自身を理解するのに使える事柄だ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
14.
賢者は自分自身に、
愚か者は他人に問いかける。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
15.
書物は
人間が創り出した様々な道具類の中で
最も驚嘆すべきものです。
他の道具はいずれも
人間の体の一部が拡大延長されたものでしかありません。
しかし、書物は
記憶と想像力が拡大延長されたものだという意味で、
性格を異にしています。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
16.
知的な女というものは、
しばしば愚かな男と結婚する。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
17.
避けられないことを避けようとする人は、そのことに一生支配されます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
18.
労使間の訴訟がこれだけ急増しているのを見れば、できるだけ低い対従業員数収益率で、自分だけの在宅ビジネスを目指すことが賢明だ、ということは明らかでしょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
19.
自分自身を向上させない幸福は、本物の幸福とはいえない
（ コンセプシオン・アレナル ）
20.
気に入らぬ髪結(かみゆい)直すあつさ哉(かな)
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
21.
私は、
名士だからといって威張りちらす人たちも、
有名人だからといって（有名人に）媚びへつらう連中も大嫌いだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
22.
いつでも逃げ出せるように精神の距離を遠くとっておくのが現代における恋愛。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
23.
成功者の本質──
「自分の真価を知る、自尊心を持つ」。
敗者の本質──
「自分をさげすむ、疑心暗鬼に陥る、他人の目を過剰に意識する」。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
24.
知るだけでは不十分である。
活用しなければならない。
意思だけでは不十分である。
実行しなければならない。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
25.
知と愛とは同一の精神作用である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
26.
火事見舞言(こと)の葉声にならざりき
（ 大橋敦子 ）
（ Oohashi Atsuko ）
27.
信仰と信心は違う。
信仰の中には、はからいが入り、いろいろな煩悩が入りうる。
信仰というのは幸せを得たい、願い事が叶うように、苦しみをとってもらいたい、そういう願いで信仰に入る。
（ 細川巌 ）
28.
傷ついたり、とことん挫折した時って、人間、結構強い。
人間すべて失(な)くした時が一番強い。
すべてを失ったら、もう前に進むしか道はないから。
（ 麻生圭子 ）
（ Asou Keiko ）
29.
伝言板のうえの言葉は、一人から一人へ宛てられているが、いつでも誰でもの目にふれている。
いつでも風に吹かれているが、必要なだけの短さで誌(しる)された、一人から一人への密(ひそ)かな言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
情報は、行動するためにあります。
情報をいくら集めても、それを応用しなければ何にもなりません。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
31.
父は反復であり、歴史である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
夜の熟睡を死んだように眠るとたとえるのは、適切な表現かもしれません。
人は夜、眠りの中に死んで、朝目を覚ます時は死から甦るのだと考えられるからです。
「日々これ新たなり」ですね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
駄作だの傑作だの凡作だのというのは、後の人が各々の好みできめる事です。
作家が後もどりして、その評定に参加している図は、奇妙なものです。
作家は、平気で歩いて居ればいいのです。
五十年、六十年、死ぬるまで歩いていなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
若くいられるのは一時期だけ。
でも、一生、未熟でいることはできる。
（ デイヴ・バリー ）
（ Dave Barry ）
35.
私は隣人に対する愛を諸君には勧めない。
私が諸君に勧めるのは
遠き者に対する愛である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
36.
いちばんばかで、
めちゃくちゃで、
まるでなっていないようなのが、
いちばんえらい。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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