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水木しげるの名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 水木しげる 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
101.
ニューギニアやエジプトはネコがきたないんですよ。
ネコいじめがひどいんです。
ネコを見るとその国の文化がわかります。
ペットから幸福を観察することができるわけです。
102.
ビンボーっていうのは劣等感と無力です。
すなわち、“おまえは力がないから貧乏になるんだ”みたいな、さげすむ風潮があるから人は（自分が貧乏であることを）言わない。
103.
柏もちも、作るところから見ていると、うまさががちがうのだ。
104.
少年よ
がんばるなかれ
105.
精霊信仰というものは、
大昔にあって退化したように考えられているが、
それがそもそもの過ちで、
森へ行けば、森の精気を吸うから誰でも（精霊を）感じられる。
106.
われわれにわからない力があり、それが（人に）憑くのです。
精霊あるいはカミといったような、ある“目にみえないもの”がいて、本当の危機に作用する、すなわち助けるのです、守護霊というやつでしょうかねえ。
107.
（別荘を建てるとき）普通の人は（他の別荘より）もっと洒落た家とか個性的な家、もっと大きい家を建てようとしますが、まず失敗します。
維持管理の手間や費用、自分の自由になる時間や年間使用回数を考えないからです。
108.
マンガを描きながら死んでゆく、なんて大嫌いです。
109.
石ノ森章太郎さんも六十歳で亡くなりました。
みんな寝る時間を削って仕事をしてました。
パーティーなどで会うと、一か月に三百枚描いた、四百枚描いたと自慢をするんです。
私は、いつ寝るんかなあと不思議に思っとったんですが、やっぱり身体を悪くして早く亡くなりました。
110.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
111.
海外旅行は私にとっての日曜日なんです。
日ごろは過酷な日を送っておりますからな。
旅は頭を使わんからいいです。
足は疲れるけど、頭は疲れない。
112.
僕は幼いころから虫に興味を感じていたが、それは、虫そのものをおもしろいと思うとともに、その生き方に共感するような面もあったからだ。
113.
努力は、人を裏切る。
114.
大地の神々によって生かされているという、僕の漠然とした人生観は、すでに虫によって実践されている。
115.
人生が面白いのは八十歳ぐらいまでのような気がする。
八十歳をすぎるとどうしたわけか、大好きな死のにおいがしてきて、なんとなく、笑うのも八分目ぐらいになる。
116.
木や森はね、知性体なんですよ。
みんな妖怪感度が鈍いから気がつかないだけで、ほんとは知恵がある。
だから宇宙から来ているわけですよ。
で、人間を見てる。
人間が目を向けると、ちゃんとわかって、形をつくってくれる。
それを人間が見て、ワアー妖怪などとやってるわけですな。
117.
一日が終わって何もない闇のなかにいると、脳みそのどこかにある妖怪感知に関する部分が働くようになるんでしょうね。
それで、妖怪のようなものを発見しちゃうんでしょう。
だけどテレビなんか見ていたら、妖怪を感じている暇なんかないですから。
118.
南方にゆくと、奇妙（なこと）に明日のことを思いわずらわなくなる。
また日本にいると、世界中の心配ごとを心配せずにおれなくなるから奇妙なものだ。
119.
自由業というのは、
ビンボーになるのも自由なんです。
120.
人間とか虫とか猫とかいった区別のない目つきこそ健康というやつなのだろう。
121.
昭和から「平成」になって、なぜかぼくの心も平静になった。
それは、あの戦争へのやり場のない怒りから、解放されたような気になったからであろう。
戦争中はすべて天皇の名ではじめられ、兵隊もその名でいじめられたものだから、ついやり場のないイカリを、天皇には悪いけど、なんとなく無意識に“天皇”にむけていたのだった。
それがなくなってしまったのだ。
122.
わたしはね、小学生のときから馬鹿だの低脳だのと言われたんですよ。
（中略）でも頑固に好きなことしかやらなかった。
親も先生も、みんなを呆(あき)れさせたんです。
そうすると、朝寝ていても叱られなくなる。
何でもできるようになるんです。
123.
人間は寝ることによってかなりの病が治る。
私は“睡眠力”によって傷とか病気を秘かに治し、今日まで“無病”である。
私は“睡眠力”は“幸福力”ではないか、と思ってる。
124.
（マンガの）連載は、やってるうちにアイデアは全部出し切りますからね。
（アイデアは）続かんです。
（マンガ家は）マジメであればあるほど自分を追いつめるわけです。
125.
奇人は奇人を呼ぶ。
お互いに“奇”を以(もっ)て固く結ばれている。
126.
起きてしまった不幸は、もうどうしようもない。
ならば自然の流れに身を委(ゆだ)ねてしまったほうがいい。
127.
最近よく死のことを考えるんですが、あまり死が恐くないんです。
ボケてきたからなのか、このまま眠るような感じだろうな、と思ってね。
今は、十年先のことを考えて、青くなる必要もないんです。
128.
「幸福の七か条」　第七条
目に見えない世界を信じる。
129.
アリも人間も大きいところから見たら、大して差はないです。
アリのほうがリコウかもわからん。
130.
木はね、妖怪の表現がうまい。
人間よりうまい。
最近はもっぱら木から妖怪の形を学ぶんです。
そうすると、奇想天外な妖怪らしい妖怪が生まれる。
すごいですよ、木は。

131.
川の流れにはね、（人を元気にする）水の気というものがあるんです。
132.
人間は一番肝心なところを恥ずかしいものとして覆い隠す傾向がある。
133.
（漫画を）人のために描く、そんなのないですよ。
私のために面白がって描くわけです。
人のために描かないですよ。
（中略）自分が面白がってやるの。
自分で話をを作って自分で面白がるわけですよ。
だから続くわけですよね。
134.
（旅は）楽しいですよ。
あんた、アソビですよ、旅は。
エライ（＝しんどい）ですよ、仕事は。
机に向かうなんて、あんな不自然なことはないですよ。
135.
（男の）人生にとって重要なのは女性と金でしょう。
136.
私は睡眠を大切にしなきゃいかんと思う。
よく寝るので八十歳過ぎても生きておられるんです。
睡眠は大切です。
皆さんもよく寝るようにしてください。
137.
霊のこもったものはやはりいい。
いつまでも奇妙な力みたいなものをもっていて、脳につきささるみたいだ。
138.
栄光や評価など求めず、大好きなことに熱中する。
それ自体が喜びであり、幸せなのです。
水木サン（＝私）の場合、それが漫画を描くことでした。
139.
年とってからも、食欲とか性欲とかがあるとは思わなかったです。
それが、（年とったら）バカみたいに興味を持ってくる。
ますます元気になる。
140.
「幸福の七か条」　第六条
怠け者になりなさい。

141.
とにかく恐ろしいほどですよ。
死屍累々ですよ。
後ろなんか振り返れないくらいですよ、この世界（＝漫画家の世界）は。
142.
妖怪（研究）というのはね、くだらんものを一生懸命見る努力をして、見えないものを無理矢理見るということなんです。
143.
学校のコンクリートの中にとじこめて試験でのたうちまわらせる教育、これは病的だ。
もっともいずれ学校を出ても、コンクリートの中で仕事にのたうちまわらなければならない。
144.
私に（食べ物が）うまいかまずいか聞くなんて……。
あんた、なんでもうまいんですよ。
145.
世界はぼくの興味のためにある。
146.
肉体と霊魂ということについて、僕が考えていたのは、肉体があって、そこに霊魂とか心とかが発生するというものではなく、霊魂が肉体という衣を着る、というものだった。
（中略）だから、霊魂が虫という衣を着た場合は虫になり、木という衣を着けた場合は木になる。
147.
妖怪を感じられる種類の人々は、正直ですから、黙っていたらもったいないから形にするわけです、形にね。
だから大昔にそういうものを感じて、そういうものに触れて驚きかつ感謝したりする気持ちで形にして見せようとしたことが、絵とか彫刻の始まりだと思うんです。
148.
もう八十歳にもなると、別にモンダイみたいなものはなく、一日一日が平凡に過ぎてくれればそれでよい。
健康であれば有り難いと思うべきで、そのほかのことを夢見ろといわれても、ハナクソぐらいしか出てこない。
149.
人間は本質的には犬、猫、シラミ、毛ジラミのたぐいとたいして変わらないものだから、あまりくよくよしたって始まらないのだ。
150.
兄弟とは似て非なるものなのだ。

151.
マンガ家になろうと思ったら、討ち死にする覚悟が必要なんです。
覚悟を決めれば、神様も助けてくれます。
152.
なまけ者になりなさい
153.
“死後に何もない”と思うから人間はあくせくするのだ。
154.
私自身は（外側の力に＝霊に）使役されてる感じで、喜びを与えられているから悪い気持ちはしないのですが、ホッとする間がない。
酷使される感じですからね。
155.
人間は、自分自身を自分で操っていると信じきっているが、果たして本当に自分自身を自分で動かしているのだろうか。
（中略）“重要”なとき、自分自身の判断でないもの（＝霊的な存在）がタッチする。
156.
この世に生まれて楽園で生活しないなんて、バカだよ。
157.
旅はね、ハプニングがあるから面白いんです。
158.
ツングースやギリヤーク（＝民族名）なんか、死が近づいてくると肉親が抱いて寝てやるんだ。
最後まで一緒に寝てやる。
日本じゃ望めんかもしれんけど、それが本当だと思うよ。
159.
あわてずに
ゆっくり
やれ
160.
われわれはもともと“霊霊（カミガミ）の世界”からやってきたものであり、そして、“霊霊の世界”に去ってゆく存在なのだ。

161.
石というのはだまっているけれども、見方によってはなんとなく話しかけてくる感じもする。
とくに奇岩奇石のたぐいは、なんとなくわれわれには知れないような、信号を示しているような気がしないでもない。
162.
木や雲が人間に偶然を通して通信しているのを、人間は傍受しようとしない。
そういう存在にも気がつかないわけですよ。
はるか向こうの宇宙の言葉を聞こうと大きなアンテナを建てたりするけども、身近にある木とか、草とか、雲、石なんかからの通信は受けないんですね。
163.
原爆一つにしても、悪いことだと思っても、いまだに製作を中止することもできないのが人間なのだ。
164.
（自殺者が多いことは）それはそれでいいんですよ。
別に悲しいことじゃないです。
希望してやってるわけですから。
自殺できるってことはね、ある意味、ぜいたくなんですよ。
165.
夢現(ゆめうつつ)っていうのがあるようですね。
夢のときに明快な判断が与えられたりする。
夢は三分の一ぐらい現実に入ってるんじゃないでしょうか。
166.
年齢を重ねるに従って、見えないモノが見える機会がいちだんと増えてきたのだ。
「ボケて賢くなる」ということである。
167.
水木さんにも俗人が半分入っています。
入ってないと描いたものも売れんです。
皆で楽しむというのがないとね。
168.
死後も神社に納められて、後々まで人々に語られるっていうのは、わりといいやり方ですね。
169.
死後も自分は存在するっていうような考え方になると、なんとなくおだやかな感じにはなりますよねえ。
170.
最近少しボケてきたんですがね、物を忘れるために、かえって世界が斬新になっていくんです。

171.
（軽い気持ちでマンガ家を目指せば）餓死です、そういう連中を待ってるのは。
私はそういうヤツには「死にたければやれ」と言うんです。
「死んでもいいです」と言ったところから、出発するんです。
172.
（別荘の）家なんか小さくていいんですよ。
奇抜なデザインにしたら維持費だけでえらい目にあいます。
本当に重要なのは場所です。
どんな土地に建てるか、です。
173.
人間は誰でも仕事をするのはいやなものだ。
仕事がめしより好きだという成功者に時たまお目にかかることがあるが、目の玉がつりあがって、どことなくおかしい。
それは勉強が大好きだという子供と同じように、そういう人間はオカシイのだ。
174.
（外国に）旅に出てはじめて人間に返るんです。
日本では、許されんです。
忙しいから、冷酷になる。
また冷酷でなければ、やっておれんです。
やるべきことは、決まっている。
その上に人がやってくる。
田舎に行ってもやってくる。
苦しいです。
175.
伝統行事というものは、めんどうくさいようだが、一種のゆとりのようなもので、自然や祖先の霊と共生しているような和やかな気分にさせてくれる。
しかし、これも、しだいに衰えたり、画一化したりして、つまらなくなっている。
176.
「なんだ、戦争はおわったんか。
　うっふふふふふ」
敗戦と聞いて、半分は悲しかったけど、一番ゲラゲラと嬉しがってたのは水木さん（＝私）です。
“何がおかしい！
”って殴られました。
177.
「幼少の時から苦しみ、中年でのたうちまわり、老年で歯がみしながら死ぬる」というのも日本的でいいかもしれない。
178.
どこの民族の言い伝えでも、死後いきなり何もしないで天国へいけるものはわずかなようで、「あの世」で安定した生活を得るためには、かなりの努力がいると考えられている。
179.
水木サンが幸福だと言われるのは、長生きして、勲章をもらって、エラクなったからなのか？
違います。
好きな道で六十年以上も奮闘して、ついに食いきったからです。
ノーベル賞をもらうより、そのことのほうが幸せと言えましょう。
180.
私は漫画を描くときに、半ば無意識になるわけです。
だから、何か外側の力に描かされているという感じが半分以上あるんです。

181.
偶然のほうが賢いんですよ、人間が考えるより。
182.
わたしは苦しいことはしない。
183.
（人が死んだら）無に入るのではなく、未知の状態に入る。
それは、人が生まれて、一歳か二歳の頃の、生きていると気づく前の状態です。
全部で、183件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
他人の妄想に振り回されるぐらいなら、
自分の夢に振り回された方がいい。
（ 七瀬音弥 ）
2.
善良な夫は良妻を作る。
（ ロバート・バートン ）
3.
人を誉めるなら、陰ぼめがいい。
（ 孔子・論語 ）
4.
自分の伝えようとした言葉が相手に伝わらないとき、理解できない相手が悪いというのか、あるいは自分が悪いと考えるのか、ここに伝えることの本質があると考えます。
どんなに上手な文章でも、伝わらなければ意味がないという訓練を子どもの頃からすることは必要だと思います。
（ 工藤勇一 ）
5.
残念ながら、人間は、理屈で買わない。
感情で買う。
そして、その後に、理屈で正当化する。
（ 神田昌典 ）
6.
男の嫉妬の本当のギリギリのところは、体面を傷つけられた怒りだと断言してもよろしい。
（ 三島由紀夫 ）
7.
人類は、以前より目立って道徳的になったとか、これまでより賢い指導者に恵まれているとかいうわけでもないのに、自分たち自身の抹殺を間違いなく成就できる道具を初めて手に入れた。
彼らはあらゆる栄光と辛苦の果てに、人間の運命のこのゴールに達したのである。
人類は立ち止まって、おのれの新しい責任に思いをめぐらすがよいであろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
8.
恋愛がうまく行かない時は、
良い仕事が来るもの。
幸せを全部手に入れようとしたら命と引き換え。
正負の法則であり地球の法則。
（ 美輪明宏 ）
9.
重荷を抱いた胸は、打ち明ければ軽くなる。
（ シラー ）
10.
順境において友を得るは易く、
逆境において友を得るは難し。
（ デモクリトス ）
11.
心のなかにもっている（言葉にできない、言い表せない、かたちにならない）問題を、自分でちゃんと指さすことができるかどうか。
そのことが人の言葉との付きあい方の深さを決める。
（ 長田弘 ）
12.
善の効用を意識した時には、それは、もはや不善である。
（ 郭沫若 ）
13.
元来何しに世の中へ面(つら)をさらしているんだか、解(げ)しかねるやつさえいる。
しかも、そんな面に限って大きいものだ。
（ 夏目漱石 ）
14.
教育は与えるものではなく、受けとるものである、
と思えば、
人生いたるところに学校ありで、
ゲームセンターにも競馬場にも、映画のスクリーンの中にも、歌謡曲の一節にも、
教育者はいるのである。
（ 寺山修司 ）
15.
（スピード違反でつかまった時、言い訳で）上手いこと切り返したら見逃してくれるというなら、みんないっぺんにユーモアを学び出すだろうなあ。
（中略）その答えのレベルによって罰金が違うとかさ。
（ 萩本欽一 ）
16.
あなたは決して調べ尽くしてはいない。
（ ロバート・シュラー ）
17.
どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。
（ シャンフォール ）
18.
（悩みを払い去ろう、悩みの影と別れようとするのではなく）光に近づいて、悩みを消してゆく。
悩みをみつめつつゆくものこそ、光によって照らし出されている自分を、ねんごろに育て上げることができる。
（ 九条武子 ）
19.
基本的に人間というのは怠け者です。
何も意識しないでいると、つい楽な方向や平均点をとる方向にいってしまいます。
（ 羽生善治 ）
20.
憎悪にも結晶作用がある。
恨みを晴らせる希望が出てくると、あらためて憎み始めるのだ。
（ スタンダール ）
21.
愛らしさのない美は、餌のない釣り針である。
（ エマーソン ）
22.
だって僕のしたことは全てそうするよりほかなかったのだとすれば、後悔しようにも、しようがないじゃないか？
（ サマセット・モーム ）
23.
人生とは自分を見つけることではない。
人生とは自分を創ることである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
24.
娘たちよ、また青年よ、また五十すぎた私自身よ。
事がうまく運ばぬからといって決して腰を引くな。
どこまでも自尊心を謙虚に保って、筧(かけい)の水のようにしたたり溜めて行けということである。
（ 中野重治 ）
25.
一つは、人は何によって人に知られたいかを自問しなければならない。
二つめは、その問いに対する答えは、歳をとるにつれて変わっていかなければならないということである。
成長に伴って、変わっていかなければならない。
三つめは、本当に知られるに値することは人を素晴らしい人に変えることであるということである。
（ ピーター・ドラッカー ）
26.
ほかの者が彼の貢献を利用してくれるときにのみ、成果をあげることができる。
（ ピーター・ドラッカー ）
27.
夢や願望が潜在意識と一致し、調和すると、あなたの中に無限の力が現れます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
賢く、そして愛情を込めて土地を利用しない人間は、その土地の所有権を持つべきではない。
（ マージョリー・キナン・ローリングス ）
29.
傷をなめ合うような酒ならよせって言ってんです。
少々窮屈でもなにかを吸収できる人と飲む酒、これが価値あり。
いい酒は人間を広げてくれますよ。
（ 5代目 三遊亭圓楽 ）
30.
自分を押し通そうとするその心から、災いは生まれてくる。
（ 林羅山 ）
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