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今日の
寺山修司の名言
☆ １１月４日 ☆
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1.
差別はそれ自体としては科学の領域に属し、
共同体が必然的に内包する現象と考えても差し支えないだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
私は自分だけのものではなくなってゆく死について想うようになった。
もしかしたら、私の死は私に手渡される前には、ほかのだれかがあずかっているのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
にんげんの最後の疎外は自分の想像力からの疎外であり、それからの解放、自らの内臓の壁への落書きだけが「詩の創生」につながる、もっともラジカルな闘いだということになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
私自身の存在は、いわば一つの質問であり、世界全体がその答(こたえ)なのではないか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
私は心中(しんじゅう)が好きだが、それは並の自殺よりも贅沢(ぜいたく)だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
「二度目」などというのは、どこにも存在しない、というのが私の言い分だが、それは言い換えれば、演劇をふくむあらゆる表現は、何事をも「複製」しない、ということである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
消しゴムがかなしいのは
いつも何か消してゆくだけで
だんだんと多くのものが失われてゆき
決して
ふえることがないということです
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
男はだれでも死について想っている。
男にとって「いかに死ぬべきか」という問いは、「いかに生くべきか」という問いよりも、はるかに美的にひびくのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
苦痛から逃れようとするから駄目なんだ。
苦痛に救いを見出すこと……それだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
飛ぼうとするものは、何よりも空を見抜かねばならぬ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
現在形のまま進行しているものにだけ、生の燃焼と同じはげしさで、死もまた燃焼しているのだと言うことが出来る。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
つまらない書物というのはないが、つまらない読書というのはある。
どんな書物でも、それを経験から知識にしてゆくのは読者の仕事であって、書物のせいなどではないからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
市民権を与えられないスラング、やくざたちの隠語は、言葉のアウトローである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
一ばん古い見世物は、神話の中に見出されるべきだ。
神は、見えない見世物だったのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
しかし、教育というのは半(なか)ばお節介の仕事ではありませんか？
自分の子さえいい環境に引越しさせれば、他の子は構わないというのでは、教育の本質から外れていると言わざるをえません。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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