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今日の
寺山修司の名言
☆ ５月８日 ☆
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1.
ああ、うまいこと自分自身に化けたもんだな、これはあたしにそっくりだ。
しかも、誰にも見せたことのないほんもののあたしにそっくり。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
政治と言うものは、滅私への道を見出すことだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
人生ではやり直しがきかない。
出遅れたら、追い込むしかないのだった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
旅行であれ、出立(しゅったつ)であれ、行く先のある者は、幸福である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
不幸な物語のあとには、
かならず幸福な人生が出番を待っています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
だれだ、あくびをしたのは。
まだすることは一杯あるんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
人生はただ一問の質問に
すぎぬと書けば二月のかもめ
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
犯罪というのは、いつでも
国家の中での反国家的行為が冠されることばだ。
同じ殺人でも
国家の名においてなされるものは、
犯罪とは呼ばれない。
死刑だって、
戦場における殺人だってそうだ
──それは、しばしば《正義》と名づけられることはあるが、
決して犯罪とは呼ばれない。
だが、国家の権威主義下の秩序を破って行われる殺人は、
すべて犯罪だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
卑怯者ってのはね、
きみが何をしたか、
ってことで決まるんじゃなくて、
きみが何を後悔してるか
ってことで決まるんだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
私たちは、書物をまえに孤立し、意味を分有し、内面化し、代理現実（記述された現実）とかかわることによって、身体的現実から遠ざかってゆくことになってしまう、ということをしばしば忘れている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
あてにできるものは偶然だけである。
──訪れてくるものは、すべて偶然なるものである。
世界の発生は、まさに偶然であり、歴史は、何の目的をもつものではない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
望郷の歌をうたうことができるのは、
故郷を捨てた者だけである。
そして、母情をうたうこともまた、同じではないでしょうか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
いつの時代にも
「世界の終り」は、
その時代の想像力を動員しながら語られてきた。
「世界の終り」という虚構は、
イソップのうそつき少年の「狼が来た」と叫びまわる声のように、
多くの人たちを騒がせたが、
その人たちが死んだあとも、
世界だけは生き残っていた。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
賭博の構造の中には、
きわめて回転の速い富の流通回路の構造がひそんでおり、
弱者にも偶然のチャンスというたのしみが残されているのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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