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1001.
あなたに好意を寄せてくる人は、
その人の欲求を満たす何かをあなたが持っているからであり、
あなたに対して嫌悪感を持つ人は、
あなたが相手の欲求を拒んでいるのだ。
（ 樺旦純 ）
1002.
本当に大切なのは、職場という限られた時間でのコミュニケーションであっても、相手と理解し合えるだけのスキルだ。
「コミュニケーションの場」をつくることだけに一生懸命になっても、職場は不機嫌なままである。
（ 渡辺幹 ）
1003.
生への畏敬は、戦争での殺戮(さつりく)を前にしての戦慄(せんりつ)の中においても、確かに嘘ごとではない。
（ カール・ヤスパース ）
1004.
集団で課題について話し合いをする時、互いに相手に問題解決をゆだねてしまい、結果として貧弱な解決策になりがちだ。
これを「集団的浅慮」という。
（ 樺旦純 ）
1005.
「他人の不幸は蜜の味」というように、より不幸な人を見ることで安心感を得られる。
幸福そうな人をいくらうらやんでも惨めになるだけなので、自分より不幸な人を見ることで「自分のほうがまだマシ」と安心感を得るのだ。
（ 樺旦純 ）
1006.
せんさく好きの人は、もともと、
他人と対等に、長く親しくつき合うことは望んでいない。
浅く広くの関係でいいと思っている。
（ 樺旦純 ）
1007.
夫婦や親子ならまだしも、恋人でも友人でもない知人程度の関係で、おせっかいを焼きたがる人は、孤独や疎外感を抱いている人が多い。
誰かの役に立つことによって、自分が人から必要とされていることを確認したいのだ。
（ 樺旦純 ）
1008.
自由な世界のみが平和になることができる。
自由な世界は、虚偽を虚偽で打ち負かそうとする無駄な争いを捨てる。
（ カール・ヤスパース ）
1009.
類は友を呼ぶで、不満の多い人同士はすぐに仲良くなり、うまくいっている人を見つけては非難したり、悪口を言い合ったりする。
（ 樺旦純 ）
1010.
優柔不断な人でも、他人から指図されるのは好まない。
最終的な決断は自分で出したいと思っている。
すすめられる程度ならいいが、「これに決めなさい」「どっちかを選んでください」と言われると、押しつけを感じて気分を害する。
（ 樺旦純 ）
1011.
生きがいということばには、
いかにも日本語らしいあいまいさと、
それゆえの余韻とふくらみがある。
フランス語でいう存在理由とあまりちがわないかも知れないが、
むしろ生存理由といったほうがよさそうに思える。
（ 神谷美恵子 ）
1012.
人は自分をけなす人より、ほめてくれる人を好む。
日ごろ人をけなしてばかりいる人は、誰からも好かれず、そのためほめられない。
しかし、そんな人ほど自意識過剰で、人からちやほやされたがるものだ。
（ 樺旦純 ）
1013.
不安ていうのは、他人を巻き込む力が強いんです。
だから、不安の強い人は、なんとなく嫌われることが多い。
（ 河合隼雄 ）
1014.
人は、自分の考えは正しいと思いたがる傾向がある。
他の人たちも同じ意見だと、自分の正しさを確認できる。
そこで、多くの人は、自分こそ多数派だと思いたがる。
（ 樺旦純 ）
1015.
生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。
（ カール・ヤスパース ）
1016.
たとえわずかな時間でも、
心を澄ませて静かに聞き耳を立てると、
自分が心に沿った道を歩んでいるかどうかがわかる。
（ ジャック・コーンフィールド ）
1017.
悲観主義は弱さを招き、楽観主義はパワーをもたらす。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1018.
他人を認め、他文化を認め、（他人の）命を認める心。
それが教養だ。
（ 斎藤茂太 ）
1019.
敗者は失敗した時の罰則を視覚化し、勝者は成功した時の報酬を視覚化する。
（ ロッド・ギルバード ）
1020.
どんなに給料や条件がよくても、
本質的に好きになれない仕事は、
いずれ立ちゆかなくなる。
給料が他よりいいからとがまんしていても、
その会社の業績が傾き、
条件面が変わってしまったら、
その仕事に対する思い入れも急速に失ってしまうだろう。
（ 斎藤茂太 ）
1021.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って行く必要がある。
（ 野田正彰 ）
1022.
肝心なのは、（事前に）あまり知識を持たないこと。
ここが大事なところなんです。
あまり知り過ぎると、人はマイナスの意識を持ってしまう。
「これは難しい。
　できそうもないな」と。
そう思わないためには、適当なところで行動する。
（ 斎藤茂太 ）
1023.
どんなに落ち込んだときでも、「自分にはダメなところもある」と部分否定に止めておいてほしい。
逆に見れば、それ以外は、「いい部分」だから、希望はつながる。
望みを捨てなければ、不得意なことでもなんとかなる。
（ 斎藤茂太 ）
1024.
気持ちを合わせるには、言葉を合わせれば簡単。
（ 斎藤茂太 ）
1025.
怠惰はリラックスではない。
（ 斎藤茂太 ）
1026.
「ありがとう」という一言には、いまこの瞬間を「生きていてよかった」という思いが満ちあふれている。
そればかりか相手の存在そのものに感謝するエネルギーもこもっている。
（ 斎藤茂太 ）
1027.
自分を信じなさい。
あなたの感覚は、あなたが願うよりずっと正しいものです。
（ クラウディア・ブラック ）
1028.
人間の気持ちは、その時々に変化する。
今が幸せであれば、過去の全てはバラ色に、有意義に目に映る。
しかし、今が不幸であれば、過去は全て灰色で無意味に思えるものである。
その意味では、過去を笑うべきではないし、過去を泣くべきではない。
（ 大原健士郎 ）
1029.
アメリカの作家ソローは、
毎朝、自分に問いかける三つの質問を用意し、
それを習慣化して
一日一日気持ちよく過ごしたそうです。
「自分の人生で良いところとは？」
「自分が幸せと思えることは？」
「自分が感謝できることとは？」の三つ。
（ 斎藤茂太 ）
1030.
欧米ではいい年をした夫婦がほめ合ったり、愛の言葉をささやき合ったりするが、ああいうほめ言葉が、たがいをますますいい感じにする。
（ 斎藤茂太 ）

1031.
人はよく、「やる気はあるんだけど、行動がともなわない」といった言い方をするが、それは「やる気」を阻害する何かがあるからに過ぎない。
（ 斎藤茂太 ）
1032.
最近の若い人には、思うようにいかないことに耐える力、専門的にいえばフラストレーション・トレランスの急激な低下が見られる。
原因は、家庭で我慢することを教えなくなったからだ。
（ 斎藤茂太 ）
1033.
友だちは友だち。
親は親。
その役割はおのずと異なるはずである。
（ 斎藤茂太 ）
1034.
トラブルに遭遇したら、
「これを乗り越えれば、自分は一段階スキルアップできる。
　人間的にも一段階ステップアップするチャンスなのだ」
と前向きに考えよう。
常に前を向いていれば、
前途のかすかな光明も、
大きくとらえることができるものだ。
（ 斎藤茂太 ）
1035.
楽観的になりたいなら、客観的になることだ。
（ 斎藤茂太 ）
1036.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照らし合わせることができるようになる。
だから、大切なんです。
（ 斎藤茂太 ）
1037.
極端ないい方だが、絶対者がもたらす慈悲と、対等な関係での思いやりとは違うのだ。
ペットブームは、人間同士の対等なつきあい方ができなくなっている象徴なのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
1038.
生あるものは必ず死ぬ。
死を受け入れなければ、生の意味も理解できない。
（ 斎藤茂太 ）
1039.
悩んだからといって、
起こってしまったことが元に戻ったり、
失敗が復元したり（＝失敗前の状態に戻ったり）ということはない。
くよくよするよりは、寝るのがいちばん。
翌朝起きたての冴えた頭で、
善後策を考えればいい。
（ 斎藤茂太 ）
1040.
贅沢な体験は、心を豊かにする。
それから、本物の強みを教えてくれる。
本物を知っていれば、
感性や発想は自然に本物を求めるようになり、
やがて、人となりまでが本物の輝きを放つようになるものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）

1041.
（人間にとって）犬や猫は、自分本位に愛することができる。
犬や猫にも感情や意思はあるけれど、人間のほうが絶対的に有利なのだ。
ペットの気持ちを斟酌(しんしゃく)するといっても、しょせんは人間の都合である。
（ 斎藤茂太 ）
1042.
先手を打って笑顔を。
悲しいから泣くのじゃなくて、泣くから悲しくなるという説もある。
ニコニコすれば、自然に心の中も楽しくなる。
（ 斎藤茂太 ）
1043.
追いつめられると、ひとは夢でもいいから光をどこかに求めたくなる。
（ 帚木蓬生 ）
1044.
闇と見える暗がりも、落ち着いて目を凝(こ)らせば、やがて動くものの存在が見えてくる。
そこを逃さず飛びつけば、チャンスは必ずものにできる。
（ 斎藤茂太 ）
1045.
目に見え、数字化できるものだけを評価対象にするのは、客観的というより怠慢であろう。
（ 斎藤茂太 ）
1046.
子どもの遊戯を見よ。
彼らはそれを利用するためにするのではなく、建設したり破壊したりする活動そのものに幸福を感じているのである
（ テオドール・リップス ）
1047.
はっきりいっておくが、結婚は、とくに男にとって、電卓をはじけば、明らかに損、という答えが出るのではないか。
だが、人生はけっして計算どおりの答えにはならないから、おもしろいのだ。
どんなに損だとわかっていても、やっぱり、結婚はいいものだ。
（ 斎藤茂太 ）
1048.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1049.
「あの人たちはあんなことをするべきではない」と言う代わりに「あの人たちの行為のために、どうして私がわずらわしい思いをするのだろう」と言ってみるのだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
1050.
立派に教育できた子供は、
本当は素質のよい子供なのである。
（ ホルスト・ガイヤー ）

1051.
感情の奴隷となった知能──
これが情熱による愚行の公式である。
（ ホルスト・ガイヤー ）
1052.
本物の霊性（スピリチュアリティ）は、
命を愛することなしには存在しない。
（ ナサニエル・ブランデン ）
1053.
一本道を必死に走っている人たち。
いったいどこへ向かおうとしているのでしょうか。
終着駅が見えているのでしょうか。
人生には終着駅などありませんよ。
それに、もしその道が行き止まりだったらどうしますか。
（ 河合隼雄 ）
1054.
幸せになるのに、今この瞬間よりもっといい時はない。
だから、人生はいつもチャレンジに満ちている。
（ リチャード・カールソン ）
1055.
劣等感の強い人は「それはできない」とよくいう。
「できない」のではなくて「しない」のである。
成績をあげたいと思えば、くよくよ考えたり、夢ばかりみていても成果はあがらない。
まず、何はともあれ本を開くことである。
（ 大原健士郎 ）
1056.
忙しいことは理由にならない。
子供と一緒に食事をしよう。
（ リー・ソーク ）
1057.
先の見えない時代に未来の計算はとても難しい。
だからこそ直感のような感覚がとても重要になる。
（ 香山リカ ）
1058.
所有の本能は、
人間の本能の基礎である。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1059.
人生で成功するには、
能力が５０％、努力が３５％、運命が１５％である。
（ 宮城音弥 ）
1060.
不幸とは、人生に対する否定的な思考にともなう感情なのです。
そうした思考なしには、不幸は存在できません。
（ リチャード・カールソン ）

1061.
否定的な感情を持続させているのは、あなたの思考以外のなにものでもないのです。
（ リチャード・カールソン ）
1062.
習ったことを一生忘れない人間は、仕事を必ずやり遂げ、一生向上を続ける。
一方、他の連中は、昔習ったことを学び直すのに一生の大半を費やし、どうにかこうにか面目を保っている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1063.
「家族」は、理屈ではなく情緒に訴えることで相手を説得しようとするときには最強のキーワードなのだ。
（ 香山リカ ）
1064.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
1065.
よい人間関係を求めるなら、
嫌いな人を好きになる努力をしてほしい。
自分が相手を好きになれば、
その感情は必ず反射されて
自分に戻ってくるのである。
（ 八木俊夫 ）
1066.
人間は一つの目標が到達されてしまうと、無目的の空虚さを恐れるかのように、大急ぎで次の目標を立てる。
結局、ひとは無限のかなたにある目標を追っているのだといえよう。
（ 神谷美恵子 ）
1067.
自分の存在意義を確信し、使命感にあふれるということは、
思いあがりとひとりよがりの危険を伴う。
（ 神谷美恵子 ）
1068.
自分とは異なる世代、立場の人と、すぐに理解し合えないのは当たり前。
ましてはそれが親子、兄弟といった濃い関係であれば、そこに憎しみ、ときとして殺意といった激しい感情が生まれるのも決してめずらしいことではない。
大切なのはそこで自分の気持ちを抑え込むことではなく、「お父さん、僕はそうは思わないよ」と気持ちをまず言葉で表現することだ。
（ 香山リカ ）
1069.
成功者であればあるほど、「私の成功は努力の結果だ。
　たとえ恵まれない状況に生まれていても、私の場合は、努力で今日の成功を勝ち取っていただろう」と考えることで、自分の成功は必然であり、不動のものであることを自分に納得させようとする。
（ 香山リカ ）
1070.
もし心のなかにすべてを圧倒するような、強い、いきいきとしたよろこびが「腹の底から」、すなわち存在の根底から湧きあがったとしたら、これこそ生きがい感の最もそぼくな形のものと考えてよかろう。
（ 神谷美恵子 ）

1071.
無差別殺傷の最たるものが、原爆でした。
そういう悪魔の爆弾を作り出した科学者と企業家の罪を、それを人間の上に落とした政治家と軍人の罪を、ぼくはもっといろいろ突っ込んで、研究するね。
（ 加賀乙彦 ）
1072.
（親切の）裏側には、
「自分にも親切にしてほしい」
「自分を信頼してほしい」
という心理が働いている。
そして、相手がその期待を裏切ると、
信頼感や親切心が、憎しみに変わってしまう。
（ 樺旦純 ）
1073.
（嫌いな者同士といっても）互いに変な意地を張っている場合も少なくない。
こちらからあいさつしたり、話しかけたりすることで歩み寄る姿勢を示せば、相手もそのように接してくるだろう。
（ 樺旦純 ）
1074.
悩みをなくしたいと望んで心理療法を求めるクライエントは少なくないが、
悩みをなくすというよりも悩みを悩みやすい形に変容させるのが心理療法の実態であり、
治療者の役割は、
クライエントの問いがクライエント自らの力で問えるような形になるまで
クライエントに付き合うことだと言えるかもしれない。
（ 河合隼雄 ）
1075.
（自己の）変革体験は
ただ歓喜と（自己）肯定意識への陶酔を意味しているのではなく、
多かれ少なかれ使命感を伴っている。
つまり生かされていることへの責任感である。
小さな自己、みにくい自己にすぎなくとも、
その自己の生が何か大きなものに、
天に、神に、宇宙に、人生に
必要とされているのだ、
それに対して忠実に生きぬく責任があるのだ
という責任感である。
（ 神谷美恵子 ）
1076.
他人の不幸を見ることは、優越欲求を満たしてくれ、日常の不満や鬱憤を解消することができる。
（ 樺旦純 ）
1077.
人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
1078.
エネルギッシュで成功する人間は、欲望という幻想を現実に変えることに成功する人間である。
（ フロイト ）
1079.
少々きびしい言い方かもしれないが、気が合う人がなかなか現れないと嘆いている人は、自分の殻に閉じこもり、自分の肩をやさしく叩いてくれる人を待ち望んでいるのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
1080.
自分の偏見を組み立て直しているにすぎないのを、「思考」していると勘違いしている者が非常に多い。
（ ウィリアム・ジェームズ ）

1081.
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々にはよくわかることがある。
（ エーリヒ・フロム ）
1082.
いつでもモノを見るアングルを自由に変え、
見慣れたものからも新しいおもしろさを発見できる能力。
これも人生を楽しく生きるために、
ぜひとも磨き上げたいものの一つだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
1083.
吾老ゆ故に吾在り
（ 波多野完治 ）
1084.
男たるもの、大きな志をもち、それに向かって邁進(まいしん)せよ。
（ 斎藤茂太 ）
1085.
相手をほめると自分も元気になる。
ほめる習慣はプラス発想の習慣なんだ。
（ 斎藤茂太 ）
1086.
できる人間は食事の仕方がきれい。
食事の仕方を見ながら、相手の人格をチェックすることもできる。
朝食をしながらのモーニング会議やビジネスランチは、そうしたチェックの場でもある。
（ 斎藤茂太 ）
1087.
子供にどこか直したい点があるなら、まずよく考え、それが自分についても直したほうがよい点ではないか、ということを見極めるべきである。
（ カール・ユング ）
1088.
そもそも、男は火星人で女は金星人だった
──そう想像してみよう。
（ ジョン・グレイ ）
1089.
内なる道しるべに従えば、不可能はない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
1090.
反省している間はものごとは前に進んでいかない。
（ 斎藤茂太 ）

1091.
ほとんどの人間は、完全に生まれる前に死んでしまう。
創造性とは、死ぬ前に生まれることだ。
（ エーリヒ・フロム ）
1092.
聞き始めたなら、
（けなしたりせず）最後まで聞くこと。
（ 斎藤茂太 ）
1093.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
1094.
人間というものは、自分の心の中に計りがたい力を持っている。
これを無意識に取り扱う時には、しばしば有害になるが、反対に意識的にかつ賢明な態度で取り扱えば、自分をも支配することができ、しかも、生理的、精神的障害を避けることができる。
（ クーエ ）
1095.
（「イジメ」や「モラハラ」の）原因になる権力や立場の違いが小さければ小さいほど、「いじめ」や「モラハラ」は陰湿かつ解決が困難になる、。
（ 香山リカ ）
1096.
何がそうさせたかはわからないが、
生きている間の一般の受けが良いという人はどこの職域にもいるもので、
こういう人たちに共通する要素をあげるなら、
「筋で仕事をするというよりは、
　場で仕事をする」
というただ一点である。
（ 山田雄一 ）
1097.
自分の不安を認めた瞬間、
これまで「あいつが悪いんだ」と攻撃の対象にしてきた外的の怪物は
幻のように消えてしまい、
その怪物は実は自分の心の中に住んでいましたとさ、
というブラックなおとぎ話のような結末が待っている。
（ 香山リカ ）
1098.
完全に情熱にとらわれたときはいつも、時間を超越した資質が現れる。
その中で人は自分の真実を表現する。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
1099.
人間には、
いったんある状況に置かれると、
比較する対象が
同じ状況の中の人──それも自分より幸福そうな人──だけに限られ、
自分が前にいた状況、ほかの状況の人たちのことは
きれいさっぱり忘れてしまう、
という不思議な性質があるようだ。
（ 香山リカ ）
1100.
現在の日本では、若者がそれなりの勝ち組になろうとすれば、幼い頃から親が敷いてくれるレールに乗り、甘やかされながら勉強に専念するしかない、というのも現実なのだ。
（ 香山リカ ）

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