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世界史が生じる
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1.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
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1.
会長は何をすればよいのか色々研究しましたが、決まったものは何もない。
そこで社長がやりやすいように仕事の邪魔をしないことにした。
会長は社長の補佐役に徹すべきです。
（ 佐々木定道 ）
2.
日本には、ゆだん大敵という言葉があって、いつも人間を寒く小さくしている。
（ 太宰治 ）
3.
地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気のひとつが人間である。
（ ニーチェ ）
4.
日常をよく生きることにかけて、ひとは猫に、到底およばない。
「そこにいる」あるいは「ここにいる」ことを、猫のようにさりげなく上手に楽しむ才能は、ひとにはないとおもう。
（ 長田弘 ）
5.
楽天家とは、昔も悪かったし今も悪い。
しかし、これ以上は悪くなるまいと考える人である。
（ サンクト・ペテルブルグの格言 ）
6.
健康、安心、安全、自然、環境
（ 福田貞男 ）
7.
「休暇をとるなんて絶対に無理」とまわりに宣言している自分に気づいたら、それはまさしくあなたに休暇が必要なときです。
（ ジェニファー・ラウデン ）
8.
人は弱き不幸な動物である。
彼の霊魂に神の火の燃ゆるまでは。
（ トルストイ ）
9.
相手に本当の興味を持とうと努力すれば、こちらに興味を持たせようと二年間悪戦苦闘の末、やっと得られる友人より、多くの友人が二時間もあれば得られる。
（ デール・カーネギー ）
10.
人間の心は、眼や表情にもあらわれるが、後姿にはっきりあらわれることを忘れてはならぬ。
（ 亀井勝一郎 ）
11.
閉塞状況とは外に壁があるのではない。
自分を変えようとしないところから始まる。
（ 養老孟司 ）
12.
「やってみよう」と思い立ち、実際に行動するヤツは、集団の中では１人か２人しかいない。
それ以外は、なんだかんだ理由をつけて、やらない。
グズグズしているうちにやる気を失う。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
13.
女の手紙はいかに長いものであっても、女は手紙の最後にしか、決して自分の最も親密な思いを込めない。
（ サン・ピエール ）
14.
自分にとって、それは何であるのかを一生懸命考えることは、自分をつくっていくことにつながる。
（ 金八先生 ）
15.
お互いの気持ちに勇気をつける言葉、喜びを分かち合う言葉、聞いていて何となくうれしい言葉をお互いに言い合おうじゃないか。
（ 中村天風 ）
16.
人間にとっての究極の自由は、奴隷になっても自由な気分でいられることである。
（ フランソワ・フェヌロン ）
17.
若い人たちは誠実になろうと欲するが、そうはできない。
老いたる人たちは不誠実になろうとするが、そうはできない。
（ オスカー・ワイルド ）
18.
英単語の“LISTEN”（聴く）を並べ換えると“SILENT”（静かな、黙っている）になるのは、決して偶然ではない。
（ ながれおとや ）
19.
あなたの恐怖心は、自分の心の中にある邪悪な影の集積物であり、その影はいかなる力も持っていません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
おしゃべりの楽しい女、というのは、これは人間の宝石である。
（ 田辺聖子 ）
21.
才子(さいし)才に倒れる。
（ 日本の格言 ）
22.
１０年かけた仕事は１０年残り、３日の仕事は３日で消える。
（ 後藤正治 ）
23.
最も良い助言は枕の上に見つかる
（ 西洋の格言 ）
24.
汝が裁くように汝もまた裁かれ、汝のはかったはかりで、汝もまたはかられるであろう。
（ 『新約聖書』 ）
25.
自分でも気のつかん（＝答えの出ない）深い大きな問いをいただくことです。
これが生きた宗教です。
その問いとは何か。
人間に生まれた以上、このことのために人間に生まれてきたんだなあという生きておる充実した驚きと感動を毎日毎日かみしめて生きていきたい。
そのことです。
（ 和田稠 ）
26.
自尊心を失う十八の心得──
１２．自分を思いきり表現する権利や自由を自分に許さない。
（ L・S・バークスデイル ）
27.
うれしいときでも
悲しいときでも
自分の人生は
そこにある
（ 廣瀬杲 ）
28.
物事を小さく考え、小さく語る時、
私の世界は縮小する。
それと、同意すると、
それはさらに小さくなってしまう。
（ アラン・コーエン ）
29.
衆生としての救いというのは、苦悩がなくなることではないのです。
人間は苦悩しているがゆえに、苦悩がなくなれば救われると思うのですけれども、ただ苦悩がなくなったというだけならば、退屈というより深い問題がかならずそこに出てくるのです。
人間の命は、苦悩がなくなっても満たされないものとして生きているのでしょう。
（ 宮城顗 ）
30.
この人間よりも私のほうが賢いに決まっている。
なるほど、我々は二人とも、正しいこと、まともなことを何一つ知らぬように見えるが、向こうは、物を知っていると思い込みながら、実は何一つ知らぬのに対して、私はなるほど何一つ物を知らぬが、知っているとは全然思ってもいないのであるから。
（ ソクラテス ）
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