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1.
赤の他人同士が一緒になって、うまくいく秘訣はない。
一緒になる前の段階で、似た価値観を持っている部分がないとダメ。
（ 安部譲二 ）
全部で、1件
　
　
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これより以下、
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1.
翼有るものは四足なし
（ 窓梅軒可耕 ）
2.
やっていいこととやって悪いこと（の区別）がないのが表現の自由なんてことは、私はないと思う。
（ 立川志らく ）
3.
寛大は王権の最後の手段である。
しかし、私は厳格な服従によって、その高貴なマントをはいでやる。
（ アラン ）
4.
昔の人はよく言ったもの。
「平凡が一番だよ」。
上手くいった人への嫉妬も入ったこの言葉、じつに上手い言い訳ではないかと思うよね。
「貧乏で頭もよくないけど、みんな丈夫だし、幸せだよね」
そんなふうにして、ときどき人生のバランス論をかみしめながら、毎日を上手く生きていたんじゃないかと思う。
（ 高田純次 ）
5.
プロデュースとは自分を信じることだ。
（ 秋元康 ）
6.
学校は人が「社会の中でよりよく生きていける」ようになるために学ぶ場所です。
そしてその結果として、学校で学んだ子どもたちが将来、「より良い社会をつくる」ことにつながっていく。
（ 工藤勇一 ）
7.
我々男が女を愛するときに、女の弱さも、あやまちも、不完全さも、ちゃんと知りつくした上で愛するんだ。
いや、それだからこそいっそう愛するのかもしれない。
愛を必要とするのかもしれない。
愛を必要とするのは完全な人間じゃない。
不完全な人間こそ、愛を必要とするのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
8.
一生燃焼
一生感動
一生不悟
（ 相田みつを ）
9.
「そのなか」にいると、
「そのなか」にいる自分に気づきません。
「その外」にでてはじめて、
人は自分が「そのなか」にいたということに気づきます。
それから
「そのなか」にいたときにはわからなかった自分の心が、
自分に見えてきます。
（ 長田弘 ）
10.
自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、世界を真に見ることができない。
自己が自由に、自在に動くとき、世界もいきいきと生動する。
（ 道元 ）
11.
前に進むためには、退くことを受け入れること。
（ 加藤諦三 ）
12.
愛とは他から奪うことではなくて、自己を他に与えることである。
（ 阿部次郎 ）
13.
今が幸せかどうかなどと考えることは、まったく無意味なことです。
そんなことは後になってから自然に分かってくる。
（ 養老孟司 ）
14.
人の心に宿る思いは、深い水のようだ。
しかし、聡明な人はそこから汲むだろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言 ）
15.
人って、自分が年取ったと思わなければ、年取って見えないし、年取らないんだ。
（ 松坂慶子 ）
16.
きわめて優秀な部下は、決まって起業家タイプだ。
新しいプロジェクトを次から次へと考え出さなければ、彼らの関心をつなぎとめておくことはできない。
（ デイル・ドーテン ）
17.
他人のことに関心を持たない人は、苦難の人生を歩まねばならず、他人に対しても大きな迷惑をかけます。
人間のあらゆる失敗は、そういう人たちの間から生まれるのです。
（ アルフレッド・アドラー ）
18.
他人の幸せを考えるほど、自分も幸せになる。
（ 福島正伸 ）
19.
友情は瞬間が咲かせる花であり、時間が実らせる果実である。
（ コッツェブー ）
20.
世界に変革を求めるならば、自分自身を変えることだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
21.
とにかく俺はどんどん上に向かってないと嫌なんです。
落ちてく自分も見たくない。
１ヶ月かけて落ちるんだったら、１時間のうちにどん底に落ちる方がいい。
そしたらその残りの２９日と２３時間はまた上がってく事に使えると思うし。
（ YOSHIKI ）
22.
発明はすべて、苦しまぎれの智恵だ。
アイデアは、苦しんでいる人のみに与えられている特典である。
（ 本田宗一郎 ）
23.
釜が熱くないうちは、パンを入れるな。
（ ドイツのことわざ ）
24.
忠告は敵を作る。
（ サキャ・パンディタ ）
25.
志とは自分を生かすためのテーマを持つことばかりではない。
それは志に違いないが、すべてではない。
他者がよりよく生きるために、自分に何ができるかと考え、自他ともに生きるためのテーマを持つことが真の立志であろう。
（ 川村真二 ）
26.
例外はあるでしょうが、貧乏人は自分より哀れな境遇の人への同情心は強いが、自分より暮らし向きのよくなった人への反感が強く、富裕な人は時として同情心は強くないけれども、人の成功をも喜ぶ傾向が強いと言えるようです。
（ 渡部昇一 ）
27.
ああ寒いほどひとりぼっちだ！
（ 井伏鱒二 ）
28.
無理しないという細い道が
ようやくわかりかけた
然(しか)しまだときどき
ふみはずす
（ 榎本栄一 ）
29.
近きもの喜び、遠きもの来たる。
（ 孔子・論語 ）
30.
ほとんどの人が、（自分は）考えていると思っているだけで、真に考えてはいません。
誤りのものと真実のものを区別するようになってはじめて、あなたは考えていると言えるのです。
考えるとは選ぶことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
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