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1.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という。
（ 白川静 ）
2.
真理は、古代であろうと近代であろうと、社会に対して敬意を払うものではない。
社会が真理に敬意を払わねばならない。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
全部で、2件
　
　
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1.
戦いは最後の五分間にあり。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
2.
家族がいない場合は、（「家族のため」以外の）別の労働の理由を考え出さなければならない。
（ 香山リカ ）
3.
散りぬべき　時知りてこそ　世の中の　花も花なれ　人も人なれ
（ 細川ガラシャ ）
4.
死に近づくときの三つの怖れ
１．肉体的苦痛
２．見捨てられることへの怖れ
３．能力がなくなることへの怖れ
（ エリザベス・S・カラーリ ）
5.
魂を大切にするとは、日常生活に詩を持ち込むようなものだ。
（ トマス・ムーア ）
6.
人を用ひ給ふに、
その合ふべきところを用ひ給ひて、
小過をとがめ給ふことなかれ。
（ 高坂昌信 ）
7.
善なるものが善き人を作る。
たとえば音楽という芸(わざ)において善きものが音楽家を作る。
（ セネカ ）
8.
（仏教は）自分をたのむ心が駄目だから、その心をなんとかしろという教えではないんです。
（ 和田稠 ）
9.
相手に儲けてもろうた上で、ウチも儲けさせてもらいます。
（ 田嶋一雄 ）
10.
愛は能動的な活動であり、受動的な感情ではない。
（ エーリヒ・フロム ）
11.
君子は独(ひとり)を慎む。
（ 『大学』 ）
12.
枕をならべても只(ただ)はかりがたきは人の心なり。
（ 『平治物語』 ）
13.
ただ頼むところは母一人だ。
母さえ承知してくれれば誰が何と言うても怖い者はない。
（ 福沢諭吉 ）
14.
自然は、それを愛する者を裏切ったことはない。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
15.
行きて愛せ、この地球上になに一つ助けるものがなくても。
（ ウィリアム・ブレイク ）
16.
リスクが大きければ大きいほど、達成したときの喜びは大きい。
（ 林正孝 ）
17.
独奏力があるからといって、独創力があるとは限らない。
（ ながれおとや ）
18.
自分のなかに残っているに違いない、素直に感動し、それまで何も感じていなかった現象に疑問を抱く、子供のようなこころを再発見する。
「考える力」とは、「自分を発見する力」でもあるのだ。
（ 轡田隆史 ）
19.
誰もがスターで、きらきら輝く権利を持っている。
（ マリリン・モンロー ）
20.
真実はもとから存在している。
偽物は誰かが作らなければ存在しない。
（ ジョルジュ・ブラック ）
21.
在来の父母舅姑は我子夫妻から財養し孝養されることを望んだのであるが、私は我子が独立し得るまでの教育にはあくまでも力をつくす覚悟である代わりに、我子からその報償を得ようとは毛頭考えていない。
（ 与謝野晶子 ）
22.
受容とは、受容以外のことをすれば、苦痛が起きること、不毛であることを悟ることです。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
23.
趣味とは「人生の逃げ込み場」である。
人間というのはそんなに強い者ではない。
自分に割り当てられた時間をうまく配分して、逃げ込み場所をどう使うかということが大事なのです。
（ 小山五郎 ）
24.
人間ってのは、
たった一つの言葉で
人を殺すことが出来るんだ。
（ 若木未生 ）
25.
天才の前に戦術は無力。
（ 岡田武史 ）
26.
自分が動き必死になって全力投球する姿が他人の心を揺さぶるからこそ、他人は自分のために動いてくれる。
（ デール・カーネギー ）
27.
企業の成功というものは、
戦略と理念によって決められるべきであって、
それを経営する人間の能力で制限されるべきではない。
（ 松下幸之助 ）
28.
人生はつくるものだ。
必然の姿などというものはない。
（ 坂口安吾 ）
29.
人間は根源的に時間的存在である。
（ ハイデッガー ）
30.
自分という存在が関わることで、
相手の新たな引出しを開けるのだ。
（ 山田ズーニー ）
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