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1.
子を叱るな。
来た道だ。
親を叱るな。
行く道だ。
（ 作者不詳 ）
2.
親は子のために死ねるけど、
子は親のために死ねない。
（ 俵萌子 ）
3.
父父たらずといえども、子は子たらざるべからず。
（ 『古文孝経序』 ）
4.
子供に対する母親の愛はもっとも利己心のない愛である。
が、利己心のない愛は必ずしも子供の養育に最も適したものではない。
（ 芥川龍之介 ）
5.
褒め方もタイミングです。
いい事をした瞬間を見逃さずに褒める。
だから観察が必要。
ただ可愛がるだけではダメです。
そしてその子に夢を持たせる褒め方がいい。
とにかくどんな子でも褒めるところはある。
（ 小出義雄 ）
6.
１０回でわからない子には１１回、
１１回でわからない子には１２回言う、
ということが大切だと思います。
こちらもあきらめない。
（ 北山安夫 ）
7.
忘恩は慢心の落とし子である
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
8.
幼児を抱いた母親ほど見る目に清らかなものはなく、多くの子に取り囲まれた母親ほど敬愛を感じさせるものはない。
（ ゲーテ ）
9.
この親にしてこの子あり。
（ 日本のことわざ ）
10.
その子を知らざれば、その友を見よ。
（ 荀子 ）
11.
（子供にとって）母親的な穏やかさだけではなく、ある種の厳しさ（ストレス）が生活にメリハリを与え、豊かにする。
（ 漫画『エンジェル・ハート』 ）
12.
母の自分に対する愛は、それが盲目的であればあるほど尊かった。
子と母との間には何らの理解も要しなかった。
（ 菊池寛 ）
13.
たとえば人の父母は火うちの如(ごと)し。
かねは父、石は母、火は子なり。
（ 一休禅師 ）
14.
親は子どもと同い年。
いっしょに育てばいいんです。
（ 広告コピー ）
15.
父父たれば、子も子たり。
（ 孔子・論語 ）
16.
父が父なら、息子も息子。
（ イギリスのことわざ ）
17.
父は子の為に隠し、子は父の為に隠す。
直きことその中に在り。
（ 孔子・論語 ）
18.
息子は折れないが、親は折れるんだ。
そういうもんだよ。
父と子ってもんは。
（ ドラマ『最強ウイルス　感染爆発』 ）
19.
父、父たり。
子、子たり。
兄、兄たり。
弟、弟たり。
夫、夫たり。
婦、婦たり。
しかして家道正し。
（ 『易経』 ）
20.
子を見れば親が分かる。
（ 日本のことわざ ）
21.
古来いかに大勢の親はこういう言葉を繰り返したであろう。
「わたしは畢竟ひっきょう）失敗者だった。
しかしこの子だけは成功させなければならぬ」
（ 芥川龍之介 ）
22.
子養わんと欲すれども親待たず。
（ 『韓詩外伝』 ）
23.
親が親なら子も子。
（ 日本のことわざ ）
24.
（親の）本能的愛が
運命に対する知恵によって深められ、
隣人の愛とならざる以上は、
神に対し、子供に対し、また他人に対して
種々のエゴイズムを生むのである。
（ 倉田百三 ）
25.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
26.
罰せられるなら、子羊より親羊を盗んだほうがよい。
（ イギリスのことわざ ）
27.
親子だというても、親は親、子は子だ。
その子の為に節を屈して子に奉公しなければならぬということはない。
（ 福沢諭吉 ）
28.
子を知る親に若(し)かず、然(しか)も子を知らざることもまた往々にして親に若かず。
（ 徳冨蘆花 ）
29.
子は親の慈悲で立ち、親はわが子の孝で立つ。
（ 近松門左衛門 ）
30.
あとの子は自然の愛情で、先の子は習慣的な愛情で親を愛する。
（ アレキサンダー・ポープ ）

31.
あとの子は自然の愛情が、先の子は習慣的な愛情が養う。
（ アレキサンダー・ポープ ）
全部で、31件
　
　
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これより以下、
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1.
言葉が言葉である根拠は勝ち負けの論理を超えたところにある。
詩はなによりもさきに、人間と人間のあいだの真の生きた接触というものを、言葉にもとめてきた。
（ 長田弘 ）
2.
事業はすべて、資金の配分と人材の配置によって具体化される。
この二つの資源が、優れた業績をあげるか、貧弱な業績しかあげられないかを左右する。
資金と人材は慎重に投入しなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
3.
私も青春の頃を懐かしみ、若い人を羨(うらや)むこともあるが、しかしもう一度若くなって世の中を渡って来なければならぬと思うと、何よりも先に煩わしい思いがする。
（ 正宗白鳥 ）
4.
謙虚というものは、人の前で、己を無にするとか低く見せることでは絶対にない。
むしろ自分の責任において、己を主張することだ。
つまり、謙虚は権力とか他人に対してではなくて、自分自身に対してこそ、そうあらねばならないんだね。
（ 岡本太郎 ）
5.
何についてもいうな、｢なくした｣と。
｢返した｣と言え。
（ エピクテトス ）
6.
ナポレオンはひと月に一度しか手紙の封を切らなかったそうです。
なぜでしょうか？
その手紙が１ヵ月後の時点で依然として重要なことであれば対応するし、そうでなければ、ただ無視すればよいからです。
（ ロバート・G・アレン ）
7.
人格は、人がめぐらすあらゆる思考の完璧な総和である。
（ ジェームズ・アレン ）
8.
先手を打って笑顔を。
悲しいから泣くのじゃなくて、泣くから悲しくなるという説もある。
ニコニコすれば、自然に心の中も楽しくなる。
（ 斎藤茂太 ）
9.
人間というのは、段々年をとると、停泊地が欲しくなるものである。
それは長い間に良く知り合った人であり、一番楽しい人である。
（ チャップリン ）
10.
徒党は、政治である。
そうして、政治は、力だそうである。
そんなら、徒党も、力という目標を以(も)って発明せられた機関かも知れない。
しかもその力の、頼みの綱とするところは、やはり「多数」というところにあるらしく思われる。
（ 太宰治 ）
11.
話は「する」ものよ。
「ある」ものじゃないわ。
（ 岸田国士 ）
12.
自分がこうなりたいって思うその気持ち、俺はごまかさない。
それは自分を変えるチャンスだから。
（ 広告コピー ）
13.
人生とは、運命がなみなみと注(つ)がれている盃である。
（ ブラックロック ）
14.
万事、見にゃわからん。
（ 司馬遼太郎 ）
15.
習慣はもしそれに反対しなければ間もなく当然のことになってしまう。
（ アウグスティヌス ）
16.
現代では、国家権力をふくめて、あらゆる抑圧との闘いに有効なのは、犯罪そのものではなくて犯罪的想像力である。
それは言語による犯罪空間の形成ということであり、歴史の表面にはあらわれない血の惨劇によって、私たちの「内なる法」を破るということである。
（ 寺山修司 ）
17.
若いうちに数回失敗することは非常に有益である。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
18.
あなたが思っているほど、みんな順調なわけではない。
（ 作者不詳 ）
19.
宗教は不滅である。
地上の夜が暗黒を加えるにつれ、天上においてもますますその輝きを増す。
（ トーマス・カーライル ）
20.
情念は過度でなければ美しくありえない。
人は愛しすぎないときには十分に愛していないのだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
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