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1.
特別に興味の持ちにくい仕事か、よほど自分に合わない仕事でない限り、どんな仕事でも楽しみながらやることはできる。
（ 堀場雅夫 ）
2.
歳とってやっちゃいけないことは、説教と昔話と自慢話。
（ 高田純次 ）
3.
鞭(むち)を惜しんで、子を駄目にする。
（ イギリスのことわざ ）
4.
天体の運動はいくらでも計算できるが、人の気持ちはとても計算できない。
（ アイザック・ニュートン ）
5.
限りある命だからこそ、人は未来に希望を託すのだ。
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
6.
マネジメントは神学ではない。
実学である。
（ ピーター・ドラッカー ）
7.
多額の費用をかけたプロジェクトが、
期待していた成果を出せないと分かる場合があるでしょう。
そのとき「これまでかけたお金がもったいない」という発想で安易に追加投資をすると、
余計に傷口を広げます。
（ 高城幸司 ）
8.
始まりはすべての続きに過ぎない。
（ 映画『世界の中心で、愛をさけぶ』 ）
9.
不幸せな女は、不幸せな男よりも一層不幸である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
10.
最初の一歩を踏み出しなさい。
階段全体を見る必要はない。
ただ、最初の一段を上りなさい。
（ キング牧師 ）
11.
何が楽しみかといえば、仲間たちが大勢やってきてワイワイ騒ぐこと。
みんなが楽しんでいるのを見ていると、うれしくなる。
そういうものに金をかけるのは、ちっとも惜しくない。
（ 北見けんいち ）
12.
実のところ、数学者は芸術家に似ている。
数学者の作品は労苦に満ちているのに、最終の結果は苦労の片鱗も留(とど)めていない。
同様に、芸術作品を見るとき、我々は作者が何を言いたかったのかは考えるが、作者がどれだけの努力を要したかは考えない。
（ L・ヤング ）
13.
貧困は貧乏人を追いかけ、富は金持ちを追いかける。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言 ）
14.
自分の城は自分で守れ。
（ 石田退三 ）
15.
生きているって疲れるけどさ。
でも、生きているから、その疲れもとれるってことよ。
だから、もう一寸(ちょっと)生きてるか。
（ 永六輔 ）
16.
悔恨の無い文学は、屁のかっぱです。
悔恨、告白、反省、そんなものから、近代文学が、いや、近代精神が生れた筈なんですね。
（ 太宰治 ）
17.
音楽の専門家によると、歌でも楽器でも、うまい人はフレーズ（ふし）の終わりがキッチリしている。
あやふやに伸ばしたり尻切れトンボにしない。
一方、ヘタな人は共通して、終わりで気を抜いてしまう。
これだけで演奏に決定的な差がつくという。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
18.
他人の前で恥じるのは良い感情であり、自分自身の内部で恥じるのはより良い感情である。
（ トルストイ ）
19.
人生における悩みの原因はすべて、自分の心の中にどんな仲間を持っているかによります。
今すぐ、自分の心の中の人名簿を調べてごらんなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
昔は犯罪によって苦しみ、今日は法律によって苦しむ。
（ タキトゥス ）
21.
永遠は一瞬の中にある。
（ ショーペンハウアー ）
22.
苦しいことについては何も考えない。
まだ残っている美しいことだけ考えよう。
（ アンネ・フランク ）
23.
気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、めったに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。
（ ゲーテ ）
24.
他人を理解する最良の方法は、その人の話に耳を傾ける（＝熱心に聴く）ことである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
25.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように対立しているのでなく、端のない鐶(みみわ)のようにいずれは一つになるのだ。
そう思ったら、信仰や思想がいくら違っても仲よくできないわけはない。
（ 山本健吉 ）
26.
お客様は神様だからと、お客様のいいなりになっては、商売できない。
（ 那須翔 ）
27.
潔癖な心は、法律が禁じないことをも抑制してしまう。
（ セネカ ）
28.
いい思いをしたあとは、それにつり合うだけの苦労があったような気がする。
無銭飲食は許されない、世の中のしくみなのかもしれない。
（ 岩田専太郎 ）
29.
あなたの心に妬み深い考えが現れたら、「私は、彼もしくは彼女の幸福と成功を喜びます」と言い換えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
30.
言葉は実行の影法師である。
（ デモクリトス ）
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